第107章 民为贵，君为轻！（2 / 3）
他张了张嘴，最终，所有的不甘和愤怒都化作了一声带著颤抖的呼气。
“哎……！”
他像是被抽走了所有骨头，瘫软在龙椅上，连抬起手指的力气都没有了，用尽最后的力气，从喉咙深处挤出几个字：
“……便……依苏爱卿所言。”
这一刻，他不仅放弃了出题权，更是在这些新科贡士面前，让他们看到了这天下到底谁做主！
原本小皇帝出席殿试本以为自己能好好露脸，结果谁能想到，硬是把屁股给活活的露了出来！丟人至极啊！
小皇帝此刻甚至想把龙椅砸个洞，钻进去得了！
而此刻，苏无忌不再多看小皇帝一眼，转身面向殿內肃立的三百贡士，朗声宣布了殿试策问题目。他的声音沉稳有力，每一个字都如同重锤，敲击在在场每一个人的心头上，更敲碎了小皇帝最后一丝幻想。
“诸位学子听好，本考官共有三问！”
“第一问：孟子云：『民为贵，社稷次之，君为轻。』此乃千古不易之论。然则，为君者当如何践行此道，使民真正为贵？”
“第二问：古语有云：『人君之於天下，不能以独治也。』独治则蔽，眾治则明。请问，何为『眾治』？如何行『眾治』之法，以裨益国家？”
“第三问：有贤者言，『天下为主，君为客』。又言，当以『天下之法』取代『一家之法』。此论何解？『天下之法』当为何物？”
这三道题目，一道比一道尖锐，一道比一道惊世骇俗！
一开始还是圣人之言，但后续的话语却是眾人闻所未闻之语！
苏无忌直接彻底拋开了传统的忠君事主，歌颂圣德的套路，直指君主权力的来源，界限与归属，公然探討“天下”与“君王”孰轻孰重，甚至提出了限制君权，推行法治的主张！
这已不仅仅是选拔官员，更像是一场思想的启蒙与洗礼！
小皇帝在龙椅上听得浑身发抖，脸色煞白。这些言论，在他听来，无一不是大逆不道，动摇国本！他恨不得立刻跳起来，將苏无忌拖出去砍了！可他做不到……
因为这满朝的护卫禁军，已然全是苏无忌的人！
他只能眼睁睁看著，听著，只感觉自古皇帝都没有像自己这般憋屈的！
而殿下的三百贡士，在经过会试的“洗礼”后，对此等“离经叛道”的题目虽有瞬间的惊愕，但很快便沉下心来，凝神思索，並且觉得这些话语还挺有道理！
他们之中，许多人本就对时局有所思考，只是以往无处抒发，如今得此机会，又被苏无忌之前的改革魄力所激励，文思如同开了闸的洪水，汹涌而出。
尤其是吴居正，他目光炯炯，下笔如有神助。二十年的困顿与游歷，早已让他对君主专制，土地兼併，百姓疾苦有了深刻而清醒的认识。此刻，他將满腹的经纶与现实的观察融为一体，化作笔下锋芒毕露，震古烁今的文字。
他写道：
“……人君执掌天下，非为私產，乃受天命而牧万民。故，『循天下之公』乃为政第一要义！一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也！若以一人之私慾凌驾於万民之生死之上，则国必不国！”
“『以一人疑天下』『以一人私天下』，此乃取乱之道，亡国之源！君视天下为私產，则必忌惮贤能，壅塞言路，任用宵小，终至天下离心，土崩瓦解！”
“至於土地，乃生民立命之本！『土地非帝王所得而私有』！人民生於斯，长於斯，用力於斯，田分明是耕者所有！今豪强兼併，贫者无立锥，此乃天下大不平之事！当立法抑制兼併，均平土地，使耕者有其田，此乃固国安邦之根基！”
他的答卷，不仅完美回应了苏无忌的三问，更將“天下为公”、“限制君权”、“耕者有其田”等思想阐述得淋漓尽致，系统而深刻，其胆识与见解，远超同济。
其他贡士的答卷，虽不及吴居正这般系统锋芒，却也多有闪光之处。有人论述设立制度，吸纳士绅共治的重要性；有人强调法律面前贵贱平等，君王亦需守法；有人直言君王若失德，百姓有怨懟乃至反抗的权利……一张张试卷，匯聚成一股批判君主专制，呼吁天下为公的思潮，在这金鑾殿上无声地激盪。
不一会，三百份试卷交齐。
苏无忌特地拿给小皇帝道：“请陛下阅卷！” ↑返回顶部↑
“哎……！”
他像是被抽走了所有骨头，瘫软在龙椅上，连抬起手指的力气都没有了，用尽最后的力气，从喉咙深处挤出几个字：
“……便……依苏爱卿所言。”
这一刻，他不仅放弃了出题权，更是在这些新科贡士面前，让他们看到了这天下到底谁做主！
原本小皇帝出席殿试本以为自己能好好露脸，结果谁能想到，硬是把屁股给活活的露了出来！丟人至极啊！
小皇帝此刻甚至想把龙椅砸个洞，钻进去得了！
而此刻，苏无忌不再多看小皇帝一眼，转身面向殿內肃立的三百贡士，朗声宣布了殿试策问题目。他的声音沉稳有力，每一个字都如同重锤，敲击在在场每一个人的心头上，更敲碎了小皇帝最后一丝幻想。
“诸位学子听好，本考官共有三问！”
“第一问：孟子云：『民为贵，社稷次之，君为轻。』此乃千古不易之论。然则，为君者当如何践行此道，使民真正为贵？”
“第二问：古语有云：『人君之於天下，不能以独治也。』独治则蔽，眾治则明。请问，何为『眾治』？如何行『眾治』之法，以裨益国家？”
“第三问：有贤者言，『天下为主，君为客』。又言，当以『天下之法』取代『一家之法』。此论何解？『天下之法』当为何物？”
这三道题目，一道比一道尖锐，一道比一道惊世骇俗！
一开始还是圣人之言，但后续的话语却是眾人闻所未闻之语！
苏无忌直接彻底拋开了传统的忠君事主，歌颂圣德的套路，直指君主权力的来源，界限与归属，公然探討“天下”与“君王”孰轻孰重，甚至提出了限制君权，推行法治的主张！
这已不仅仅是选拔官员，更像是一场思想的启蒙与洗礼！
小皇帝在龙椅上听得浑身发抖，脸色煞白。这些言论，在他听来，无一不是大逆不道，动摇国本！他恨不得立刻跳起来，將苏无忌拖出去砍了！可他做不到……
因为这满朝的护卫禁军，已然全是苏无忌的人！
他只能眼睁睁看著，听著，只感觉自古皇帝都没有像自己这般憋屈的！
而殿下的三百贡士，在经过会试的“洗礼”后，对此等“离经叛道”的题目虽有瞬间的惊愕，但很快便沉下心来，凝神思索，並且觉得这些话语还挺有道理！
他们之中，许多人本就对时局有所思考，只是以往无处抒发，如今得此机会，又被苏无忌之前的改革魄力所激励，文思如同开了闸的洪水，汹涌而出。
尤其是吴居正，他目光炯炯，下笔如有神助。二十年的困顿与游歷，早已让他对君主专制，土地兼併，百姓疾苦有了深刻而清醒的认识。此刻，他將满腹的经纶与现实的观察融为一体，化作笔下锋芒毕露，震古烁今的文字。
他写道：
“……人君执掌天下，非为私產，乃受天命而牧万民。故，『循天下之公』乃为政第一要义！一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也！若以一人之私慾凌驾於万民之生死之上，则国必不国！”
“『以一人疑天下』『以一人私天下』，此乃取乱之道，亡国之源！君视天下为私產，则必忌惮贤能，壅塞言路，任用宵小，终至天下离心，土崩瓦解！”
“至於土地，乃生民立命之本！『土地非帝王所得而私有』！人民生於斯，长於斯，用力於斯，田分明是耕者所有！今豪强兼併，贫者无立锥，此乃天下大不平之事！当立法抑制兼併，均平土地，使耕者有其田，此乃固国安邦之根基！”
他的答卷，不仅完美回应了苏无忌的三问，更將“天下为公”、“限制君权”、“耕者有其田”等思想阐述得淋漓尽致，系统而深刻，其胆识与见解，远超同济。
其他贡士的答卷，虽不及吴居正这般系统锋芒，却也多有闪光之处。有人论述设立制度，吸纳士绅共治的重要性；有人强调法律面前贵贱平等，君王亦需守法；有人直言君王若失德，百姓有怨懟乃至反抗的权利……一张张试卷，匯聚成一股批判君主专制，呼吁天下为公的思潮，在这金鑾殿上无声地激盪。
不一会，三百份试卷交齐。
苏无忌特地拿给小皇帝道：“请陛下阅卷！” ↑返回顶部↑