226.第226章 无题（中秋快乐）（1 / 5）
第226章 无题（中秋快乐）
嫁梦的核心精妙，并非说构造出一个梦就行了的，而是要做到千人千梦，各有不同，这才算真正的大成。
每个人的出身经历都会不同，思维想法也会不同，如果用一个梦来套，肯定会出现不适配的情况。
等于不兼容。
当彼此产生冲突，会形成某种割裂感，从而导致一连串的恶劣后果，不但使得施法失败，更会造成反噬，神魄遭受重创。
老实说，全城嫁梦，陈晋并没有十足的把握，好在他有《幻心摄魂大法》。
此法门一旦施展，即可让目标人物陷入幻想，从而更容易造梦。
如同先铺好了路子。
所以说《幻心摄魂大法》与《嫁梦》结合起来后，会有奇效。
对于地煞术之间的创新糅合，陈晋不是第一次尝试。
当然，这并非原版。
如果是原版的地煞术，他可没有那般本事。
经过多年的流传变迁，这些法术事实上已经经过了好些改动，从而变得更容易被人学会。
道法式微，学不会的，就只能束之高阁，甚至失传。
仙佛大道破碎，并非说说而已，背后有着深刻的原因。
发展至今，这些术法威能大减，与此同时，也更适合进行变动创新。
在以前，陈晋在《穿墙术》和《土行》上做过尝试，结果挺满意；然后到《神州行》，以及《心念烧纸法》等。
业火炼魁星灯，也是一样的道理。
最后相当成功。
这也得益于文庙的存在，儒道之法，其实最为包容，可合道，可修佛。
他山之玉，可以攻石。
拿来就能用。
而今，到了《嫁梦》与《幻心摄魂大法》。
陈晋的要求并不贪婪，不指望全城一梦，就能让所有人来敬奉文庙。
那是不可能实现的目标。
此地是罗刹海洲，不是笔墨鼎盛的江南。
因此陈晋的想法很简单明了，第一阶段就是在人们心中植入一个关于“文庙”的概念，让他们萌生出读书的念头。
就算他们不能来读，也要让儿女后辈上学堂。
读书识字，这是基础教育，不敢说一定能逆天改命，但知书识礼，总是件好事。
在这一点的宗旨上，和以前出版《三十三文集》是一样的道理。 ↑返回顶部↑
嫁梦的核心精妙，并非说构造出一个梦就行了的，而是要做到千人千梦，各有不同，这才算真正的大成。
每个人的出身经历都会不同，思维想法也会不同，如果用一个梦来套，肯定会出现不适配的情况。
等于不兼容。
当彼此产生冲突，会形成某种割裂感，从而导致一连串的恶劣后果，不但使得施法失败，更会造成反噬，神魄遭受重创。
老实说，全城嫁梦，陈晋并没有十足的把握，好在他有《幻心摄魂大法》。
此法门一旦施展，即可让目标人物陷入幻想，从而更容易造梦。
如同先铺好了路子。
所以说《幻心摄魂大法》与《嫁梦》结合起来后，会有奇效。
对于地煞术之间的创新糅合，陈晋不是第一次尝试。
当然，这并非原版。
如果是原版的地煞术，他可没有那般本事。
经过多年的流传变迁，这些法术事实上已经经过了好些改动，从而变得更容易被人学会。
道法式微，学不会的，就只能束之高阁，甚至失传。
仙佛大道破碎，并非说说而已，背后有着深刻的原因。
发展至今，这些术法威能大减，与此同时，也更适合进行变动创新。
在以前，陈晋在《穿墙术》和《土行》上做过尝试，结果挺满意；然后到《神州行》，以及《心念烧纸法》等。
业火炼魁星灯，也是一样的道理。
最后相当成功。
这也得益于文庙的存在，儒道之法，其实最为包容，可合道，可修佛。
他山之玉，可以攻石。
拿来就能用。
而今，到了《嫁梦》与《幻心摄魂大法》。
陈晋的要求并不贪婪，不指望全城一梦，就能让所有人来敬奉文庙。
那是不可能实现的目标。
此地是罗刹海洲，不是笔墨鼎盛的江南。
因此陈晋的想法很简单明了，第一阶段就是在人们心中植入一个关于“文庙”的概念，让他们萌生出读书的念头。
就算他们不能来读，也要让儿女后辈上学堂。
读书识字，这是基础教育，不敢说一定能逆天改命，但知书识礼，总是件好事。
在这一点的宗旨上，和以前出版《三十三文集》是一样的道理。 ↑返回顶部↑