第306章 般般赠礼 驺吾北征（2 / 3）
同时按照《青羽秘卷》的说法，天台山的后天青华少阳之气一旦觅得金乌灵光，便能复归先天、化为元阳，开辟碧海、生长扶桑。
由此推论，所谓的元阳便是东华至真青阳之气，而般般的青鳞竟能代替青阳之气，让空青免去二百年衍化之功，直接化为青神羽……
般般的岁星木气与东王公的青阳之气，这二者难道有什么关联？
齐敬之想了想，将青鳞石珠放回青铜瓿中，又从虎君玉盒里取出了师尊所赐的凭霄雀。
这东西并非活物，而是以苍梧之野的青砂珠尘凝聚而成，能够轻易转化成极精纯的木属灵气。
此前齐敬之都是将之转化成松柏甲木之气，用于《却谷食气篇》的修行，却是从来没有尝试过岁星木气。
他没有丝毫犹豫，将凭霄鸟投入青铜瓿中，与青鳞石珠滚做一处。
下一刻，青铜瓿在少年掌中剧烈摇晃起来，旋即嗖的一下飞上半空，轰然散解成大团青气。
一枚绽放灼灼青华的鳞片在青气中浮沉，继而倏然伸展开来，竟是化成了一截青色树枝。
齐敬之看得分明，这截树枝色如空青，表面布满了纵向的裂纹和鳞片状的树皮，与小松山随处可见的松枝颇为相似。
紧接着，周围的青气恍若飞鸟投林，纷纷落在这截青枝上，凝聚成十几枚青皮紫脉的叶片，又好似某种鸟类的艳丽翎羽。
“好一个青神羽，这下子倒是名副其实了，或者……称之为青神羽枝更为贴切？”
韦应典发出一声由衷感叹：“道兄在运转灵气、冶炼器具上的造诣委实惊人！”
这截青神羽枝乍一看确实很像是仙羽山传人的手笔，齐敬之却是一头雾水。
他只是往青铜瓿里投入了青砂珠尘，不曾掺杂半点仙羽正法的灵韵神机。
正挠头的时候，怒睛青羽鹤悄无声息地浮现于少年体外，展翅飞上半空，以长喙将青神羽枝衔走，心满意足地落回若木灵台。
在得到了这截青神羽枝之后，怒睛青羽鹤身上的纯阳之意陡然暴涨，青羽之外泛起一层淡淡金光。
几乎同时，《青羽秘卷》主动铺展开来，为少年展示了一段前所未见的经文，而这段经文原本应是隐藏在先天元阳、碧海扶桑的描述之后。
“道祖于始青天中、东极大浮黎国土，坐碧霞之上，授碧落空歌。”
“是时东极已得道大圣众、至真诸君丈人、安宝华林青灵始老、苍梧九炁天君、青腰玉女、东乡神仙诸灵官，无鞅数众，一时同会。”
“于是道祖告东王公曰：玉清天中有树似松，名曰青林之树、空青之林，其叶生具紫阳之书，皆上圣妙经，而生青阳之，食者身为金光。”
齐敬之一怔，意识到这应就是天台山在两派论道时埋下的暗手了。
这段经文应当会在《青羽秘卷》的修习者将青华少阳之气彻底炼化纯阳、复返先天之时显现而出，向仙羽玄都一脉展示道祖及东王公道统的远大前途。
嗯，这段隐藏经文的作用只是展示，并无任何迷心惑神之效，起码心烛丁火对此没有任何反应。
只不过齐敬之作为《青羽秘卷》的修习者，却明显超出了天台山的谋算，竟然没有循规蹈矩、按部就班地修行青华少阳之气。
他早早便因为沐瑛仙所赠的《万壑松风曲》，将松柏甲木之气选定为自身修行根基，哪怕后来见识了流彩含章的威能，又从师尊处得传了《青羽秘卷》，依旧不改初心。
于是，青华少阳之气虽然玄妙无方，但从始至终都被齐敬之当成了类似若木赤露的修行辅助之物。
别说占据什么主位了，在少年显化心相之时，松柏甲木和心烛丁火交织成了最为根本的法衣，青华少阳之气却连一个明确的具象都没有。
后来齐敬之更因为毕方鸟之故，没能真正走上天台山“碧海扶桑、金乌入巢”的路子，而是借取若木神形筑成了自身灵台。
虽然他确实觅得了金乌灵光、若木也同样是桑木的一种，两条路似乎大差不差，但不一样就是不一样。 ↑返回顶部↑
由此推论，所谓的元阳便是东华至真青阳之气，而般般的青鳞竟能代替青阳之气，让空青免去二百年衍化之功，直接化为青神羽……
般般的岁星木气与东王公的青阳之气，这二者难道有什么关联？
齐敬之想了想，将青鳞石珠放回青铜瓿中，又从虎君玉盒里取出了师尊所赐的凭霄雀。
这东西并非活物，而是以苍梧之野的青砂珠尘凝聚而成，能够轻易转化成极精纯的木属灵气。
此前齐敬之都是将之转化成松柏甲木之气，用于《却谷食气篇》的修行，却是从来没有尝试过岁星木气。
他没有丝毫犹豫，将凭霄鸟投入青铜瓿中，与青鳞石珠滚做一处。
下一刻，青铜瓿在少年掌中剧烈摇晃起来，旋即嗖的一下飞上半空，轰然散解成大团青气。
一枚绽放灼灼青华的鳞片在青气中浮沉，继而倏然伸展开来，竟是化成了一截青色树枝。
齐敬之看得分明，这截树枝色如空青，表面布满了纵向的裂纹和鳞片状的树皮，与小松山随处可见的松枝颇为相似。
紧接着，周围的青气恍若飞鸟投林，纷纷落在这截青枝上，凝聚成十几枚青皮紫脉的叶片，又好似某种鸟类的艳丽翎羽。
“好一个青神羽，这下子倒是名副其实了，或者……称之为青神羽枝更为贴切？”
韦应典发出一声由衷感叹：“道兄在运转灵气、冶炼器具上的造诣委实惊人！”
这截青神羽枝乍一看确实很像是仙羽山传人的手笔，齐敬之却是一头雾水。
他只是往青铜瓿里投入了青砂珠尘，不曾掺杂半点仙羽正法的灵韵神机。
正挠头的时候，怒睛青羽鹤悄无声息地浮现于少年体外，展翅飞上半空，以长喙将青神羽枝衔走，心满意足地落回若木灵台。
在得到了这截青神羽枝之后，怒睛青羽鹤身上的纯阳之意陡然暴涨，青羽之外泛起一层淡淡金光。
几乎同时，《青羽秘卷》主动铺展开来，为少年展示了一段前所未见的经文，而这段经文原本应是隐藏在先天元阳、碧海扶桑的描述之后。
“道祖于始青天中、东极大浮黎国土，坐碧霞之上，授碧落空歌。”
“是时东极已得道大圣众、至真诸君丈人、安宝华林青灵始老、苍梧九炁天君、青腰玉女、东乡神仙诸灵官，无鞅数众，一时同会。”
“于是道祖告东王公曰：玉清天中有树似松，名曰青林之树、空青之林，其叶生具紫阳之书，皆上圣妙经，而生青阳之，食者身为金光。”
齐敬之一怔，意识到这应就是天台山在两派论道时埋下的暗手了。
这段经文应当会在《青羽秘卷》的修习者将青华少阳之气彻底炼化纯阳、复返先天之时显现而出，向仙羽玄都一脉展示道祖及东王公道统的远大前途。
嗯，这段隐藏经文的作用只是展示，并无任何迷心惑神之效，起码心烛丁火对此没有任何反应。
只不过齐敬之作为《青羽秘卷》的修习者，却明显超出了天台山的谋算，竟然没有循规蹈矩、按部就班地修行青华少阳之气。
他早早便因为沐瑛仙所赠的《万壑松风曲》，将松柏甲木之气选定为自身修行根基，哪怕后来见识了流彩含章的威能，又从师尊处得传了《青羽秘卷》，依旧不改初心。
于是，青华少阳之气虽然玄妙无方，但从始至终都被齐敬之当成了类似若木赤露的修行辅助之物。
别说占据什么主位了，在少年显化心相之时，松柏甲木和心烛丁火交织成了最为根本的法衣，青华少阳之气却连一个明确的具象都没有。
后来齐敬之更因为毕方鸟之故，没能真正走上天台山“碧海扶桑、金乌入巢”的路子，而是借取若木神形筑成了自身灵台。
虽然他确实觅得了金乌灵光、若木也同样是桑木的一种，两条路似乎大差不差，但不一样就是不一样。 ↑返回顶部↑