第301章 器修之道（1 / 2）
第301章 器修之道
“无极之先，混融莫测。洪蒙之始，清浊方形。圆穹上浮，渺渺浩劫，自然之气，宗主元纲，乾旋坤镇而万类生，运启化兴而五文焕。萌於天上者，凝云结篆……”
孟秋点开上清宝箓，只看片刻，便有些入迷。
这道经里头所阐述的法门，令他有一种熟悉感，细细想来，应该是同出广成子一脉的缘故。
与他所习练的《黄帝内经》更为贴近上古修炼法门相比较，这本书里记载的道法要新一些，精细一些，分支更细，不够追溯本源。
修炼到孟秋这种境界，自然不会也不能更改根本道法，但用来触类旁通是远远足够。
近乎两年时光，他都在洞府中仔细揣摩此书，受益匪浅，连带着修为也更进了一大步，识海之外分裂出来的第四元神，也逐渐壮大，要不了多长时间，就能和本元神合二为一。
当年孟秋在泰山从灭尘子手中学了这门炼神法，从元神分合、元神独立和第二元神中，选了第一条道路。
可将元神暂时隔绝在是识海内，外面生出另一个元神，修炼得与本元神一般境界，便可将之汇入识海本元神之中，得以壮大。
元神分合的法门，以天资和所修道法而论，少则可进行一次，多则五次。
孟秋就是具备五次这样的机会，经过两次融合，元神强度已经远远超过同辈，甚至能够比肩弱一点的天仙，如此才让他能够操控所掌握的飞剑各种乱招。
如今第三次将要圆满，让他大松一口气，以后峨眉出动天仙来报复，即便打不赢，也有了逃命的机会。
这种修为和见识增长，已经十分难得，何况其中还有不少炼器手法，极为神妙。孟秋得益于此，补全了自创道法的最后一块木板。
当年他初入散仙，就在月儿岛宝库中得到连山大师留下来自创的金丹道法，彼时只是惊叹，并没有学习对方做法的意思。
后来听闻了许多秘密，包括魔祖、佛祖等的作为，以及连山大师的事迹，及至到了泰山帮着灭尘子创出炼神法，也仍旧按照原本道法继续修行，没有改换道法的什么念头。
直到后来，身边好友接连陷入瓶颈。先是半边老尼自觉晋升天仙无望，将大半精力都放到了教导余英男身上；后来郑八姑也觉得潜力耗尽，难以突破，不得不选择以战养战的修行手段。
倒是杨达有机会转修连山大师流传下来的金丹法，但他不愿背离峨眉，另投他门，叫师父醉道人难做，故而不修。
这等事情接二连三的发生，委实是有些刺激到了孟秋，他苦苦思索，从长眉真人流传下来那灵剑术中得到灵光，突然想到了器修之道这一种法门。
他预料中的器修，是将自己的元神，和一件本命法器相结合。通过对这法宝的锤炼，使之品级升高，从而带动元神壮大，境界水涨船高。
炼制法宝总比修炼更容易些，一旦本命法宝也被抬升到了天仙层次，本人也自然而然的晋升成为天仙。
只是孟秋想法虽好，但终究积累不够，其中许多设想，在当时根本找不到解决办法，难以克服。
且所谓修行法，并非是只言片语或“真传一句话”之类，而是要一套完整的修行手段，从引气到练气、筑基等，呼吸吐纳、经脉运转，都要有描述。
原本他空有想法，无力完成，但随着见识越多，光是能够修炼到天仙的顶尖道法，就聚集了黄帝内经、上清宝箓、金丹法、炼神法等诸多道法，积累也是日益剧增。
时至今日，器修之道的关键点元神怎么和法宝相合的问题被他解决，这一门道法终于创造出来。
第一关是如何选择本命法宝。此法虽然也能在短时间内，增强修士斗法能力，但本质上是为了突破境界而采用的一种取巧方式，故而选择本命法宝之时，要将成长潜力放在第一。
那些寻常灵材所炼制的法宝，也并非不行。但是用来承载元神，一则不够坚固，二来恐怕生不出灵性，三者要将之晋升到天仙程度，所耗费的资源都是海量。
初入练气和筑基的修士，倒是等得起这样的消耗，而像郑八姑、半边老尼这样都成地仙的人，可等待不了那么长时间。
故而一开始选定本命法宝，可以选择品质好一些的来熔炼，这样也就不会拖累修炼的进度。
那么涉及到第二步，人有生机而法宝为死物，以元神御使法宝可以，要将元神与之相合，都无处下口，强行融在一起，恐怕要不了多久就会反噬。
这一点上，还要得亏绿袍老祖送来的玄牝大法。此法能够使法宝生出一点灵性，不再是死物，就能承载元神。 ↑返回顶部↑
“无极之先，混融莫测。洪蒙之始，清浊方形。圆穹上浮，渺渺浩劫，自然之气，宗主元纲，乾旋坤镇而万类生，运启化兴而五文焕。萌於天上者，凝云结篆……”
孟秋点开上清宝箓，只看片刻，便有些入迷。
这道经里头所阐述的法门，令他有一种熟悉感，细细想来，应该是同出广成子一脉的缘故。
与他所习练的《黄帝内经》更为贴近上古修炼法门相比较，这本书里记载的道法要新一些，精细一些，分支更细，不够追溯本源。
修炼到孟秋这种境界，自然不会也不能更改根本道法，但用来触类旁通是远远足够。
近乎两年时光，他都在洞府中仔细揣摩此书，受益匪浅，连带着修为也更进了一大步，识海之外分裂出来的第四元神，也逐渐壮大，要不了多长时间，就能和本元神合二为一。
当年孟秋在泰山从灭尘子手中学了这门炼神法，从元神分合、元神独立和第二元神中，选了第一条道路。
可将元神暂时隔绝在是识海内，外面生出另一个元神，修炼得与本元神一般境界，便可将之汇入识海本元神之中，得以壮大。
元神分合的法门，以天资和所修道法而论，少则可进行一次，多则五次。
孟秋就是具备五次这样的机会，经过两次融合，元神强度已经远远超过同辈，甚至能够比肩弱一点的天仙，如此才让他能够操控所掌握的飞剑各种乱招。
如今第三次将要圆满，让他大松一口气，以后峨眉出动天仙来报复，即便打不赢，也有了逃命的机会。
这种修为和见识增长，已经十分难得，何况其中还有不少炼器手法，极为神妙。孟秋得益于此，补全了自创道法的最后一块木板。
当年他初入散仙，就在月儿岛宝库中得到连山大师留下来自创的金丹道法，彼时只是惊叹，并没有学习对方做法的意思。
后来听闻了许多秘密，包括魔祖、佛祖等的作为，以及连山大师的事迹，及至到了泰山帮着灭尘子创出炼神法，也仍旧按照原本道法继续修行，没有改换道法的什么念头。
直到后来，身边好友接连陷入瓶颈。先是半边老尼自觉晋升天仙无望，将大半精力都放到了教导余英男身上；后来郑八姑也觉得潜力耗尽，难以突破，不得不选择以战养战的修行手段。
倒是杨达有机会转修连山大师流传下来的金丹法，但他不愿背离峨眉，另投他门，叫师父醉道人难做，故而不修。
这等事情接二连三的发生，委实是有些刺激到了孟秋，他苦苦思索，从长眉真人流传下来那灵剑术中得到灵光，突然想到了器修之道这一种法门。
他预料中的器修，是将自己的元神，和一件本命法器相结合。通过对这法宝的锤炼，使之品级升高，从而带动元神壮大，境界水涨船高。
炼制法宝总比修炼更容易些，一旦本命法宝也被抬升到了天仙层次，本人也自然而然的晋升成为天仙。
只是孟秋想法虽好，但终究积累不够，其中许多设想，在当时根本找不到解决办法，难以克服。
且所谓修行法，并非是只言片语或“真传一句话”之类，而是要一套完整的修行手段，从引气到练气、筑基等，呼吸吐纳、经脉运转，都要有描述。
原本他空有想法，无力完成，但随着见识越多，光是能够修炼到天仙的顶尖道法，就聚集了黄帝内经、上清宝箓、金丹法、炼神法等诸多道法，积累也是日益剧增。
时至今日，器修之道的关键点元神怎么和法宝相合的问题被他解决，这一门道法终于创造出来。
第一关是如何选择本命法宝。此法虽然也能在短时间内，增强修士斗法能力，但本质上是为了突破境界而采用的一种取巧方式，故而选择本命法宝之时，要将成长潜力放在第一。
那些寻常灵材所炼制的法宝，也并非不行。但是用来承载元神，一则不够坚固，二来恐怕生不出灵性，三者要将之晋升到天仙程度，所耗费的资源都是海量。
初入练气和筑基的修士，倒是等得起这样的消耗，而像郑八姑、半边老尼这样都成地仙的人，可等待不了那么长时间。
故而一开始选定本命法宝，可以选择品质好一些的来熔炼，这样也就不会拖累修炼的进度。
那么涉及到第二步，人有生机而法宝为死物，以元神御使法宝可以，要将元神与之相合，都无处下口，强行融在一起，恐怕要不了多久就会反噬。
这一点上，还要得亏绿袍老祖送来的玄牝大法。此法能够使法宝生出一点灵性，不再是死物，就能承载元神。 ↑返回顶部↑