第186章 言辞争斗（1 / 4）
第186章 言辞争斗
玉清师太最后几句说得严厉，孟秋笑了笑，道：“你且放心，我所学道法极为正宗，且如今进步亦不算慢，没道理会转投魔道。”
“还是要小心一些。”玉清师太道：“不到天仙，谁也说不清将来的路。
你或许听过，长眉真人有一师弟邓隐，天赋惊人，比起如今的齐漱溟，丝毫不差。
彼时连山大师都曾动心，要收他入门，传承衣钵。此人不愿远赴南海，才算作罢。
这等人物，要资质有资质，要传承有传承，法侣财地，一样不差，且一身际遇不说平顺，也无大灾。
如此惊才艳艳，还是困在地仙绝顶，不得寸进。同辈之中不如他的，也有成天仙，他还在原地打转。
急切之下，心生妄念，想走捷径，遁入了魔门血海道，将大好前程，毁于一旦。
是以你不要自觉天资奇高，修道顺畅，便掉以轻心，把心思都浪费在剑术、斗法上。
我辈修道，还是要以境界为先。好勇斗狠，只能逞一时之快，不能长久，终究还是要回到飞升上来。”
“确实。”孟秋也不争辩，点头同意。毕竟对方说的有理，事前做再多准备，事情临头，或许又是一种想法。
玉清师太不再多说，继续道：“不过无论魔道如何邪恶，但也是广成大圣之后，另一条直达天仙的途径。
魔祖开启大道，给后来者许多借鉴。佛教舍利子之法，便是取其不拘元神与肉身的思路而创造出来的。
还有那鬼道也是从魔道中分支出来。当年创出这条路的前辈，天资一般，觉得元神和躯体同修，要耗费两倍的功夫。
既然血海道中，躯体随时可换，便想着抛弃躯体，只以元神为主，寄托之物，取藏在肉身中的三魂七魄。
想法是好，但可惜他出身不好，见识不够，终究是走错了路子，没想想为何道魔佛都不抛弃肉身？
元神清，肉体浊。天仙者，可称人间完美之体，自然是清浊合一，阴阳兼具。
单单只保留元神，虽也有阴魂做寄托，正如水中浮萍，空中柳絮，虽还有一点动静，毕竟不能长久。”
孟秋想了一想，道：“我知一旦生出阴魂，便无法再得回肉身。
但道法有云，阴极阳生。鬼道修士抛却肉身之后，本性属阴，只找对路数，未尝不能从中诞生真阳来。”
玉清师太道：“阴极阳生，也要能够练到纯阴。但鬼道将元神融于在阴魂中，实则受了污染，除非脱离这些杂质，才练到纯阴。
但元神不能独存，一旦没了寄托，不过多久，便要消散，如何成事？”
孟秋道：“伱应该知道，发生在穷神凌浑身上的事。当年他躯体被白谷逸毁掉，元神还单独存留了好长时间，后面才用秘法遁入某具尸体。
如若用此方法，将鬼道修炼到极致，接着做法将阴魂祛除，独留元神，继而生出真阳，不就可以晋升天仙？”
玉清师太闻言陷入沉思，好一会才道：“你说的倒是不无可能，但真要做到，其难度之大，不可想象。
当年连山大师，欲要再开一道，博览各种道法，就曾见过鬼道至高法门《太阴鬼箓》。
鬼道法门，阴阳不全，天生就有缺陷，创立以来，无一人能够修炼到地仙绝顶，冥圣徐完已是历来最高。
而且一旦修炼到地仙，实则元神已经和阴魂融为一体，不分彼此。
真要剥离，不说所需神通法力多大，只元神一露面，一时三刻，就会消散，任是什么法宝神通，也不能护持住。
况且要在这元气大伤的情况下，用这一点时间，练到极阴而生出真阳来，怎么可能？” ↑返回顶部↑
玉清师太最后几句说得严厉，孟秋笑了笑，道：“你且放心，我所学道法极为正宗，且如今进步亦不算慢，没道理会转投魔道。”
“还是要小心一些。”玉清师太道：“不到天仙，谁也说不清将来的路。
你或许听过，长眉真人有一师弟邓隐，天赋惊人，比起如今的齐漱溟，丝毫不差。
彼时连山大师都曾动心，要收他入门，传承衣钵。此人不愿远赴南海，才算作罢。
这等人物，要资质有资质，要传承有传承，法侣财地，一样不差，且一身际遇不说平顺，也无大灾。
如此惊才艳艳，还是困在地仙绝顶，不得寸进。同辈之中不如他的，也有成天仙，他还在原地打转。
急切之下，心生妄念，想走捷径，遁入了魔门血海道，将大好前程，毁于一旦。
是以你不要自觉天资奇高，修道顺畅，便掉以轻心，把心思都浪费在剑术、斗法上。
我辈修道，还是要以境界为先。好勇斗狠，只能逞一时之快，不能长久，终究还是要回到飞升上来。”
“确实。”孟秋也不争辩，点头同意。毕竟对方说的有理，事前做再多准备，事情临头，或许又是一种想法。
玉清师太不再多说，继续道：“不过无论魔道如何邪恶，但也是广成大圣之后，另一条直达天仙的途径。
魔祖开启大道，给后来者许多借鉴。佛教舍利子之法，便是取其不拘元神与肉身的思路而创造出来的。
还有那鬼道也是从魔道中分支出来。当年创出这条路的前辈，天资一般，觉得元神和躯体同修，要耗费两倍的功夫。
既然血海道中，躯体随时可换，便想着抛弃躯体，只以元神为主，寄托之物，取藏在肉身中的三魂七魄。
想法是好，但可惜他出身不好，见识不够，终究是走错了路子，没想想为何道魔佛都不抛弃肉身？
元神清，肉体浊。天仙者，可称人间完美之体，自然是清浊合一，阴阳兼具。
单单只保留元神，虽也有阴魂做寄托，正如水中浮萍，空中柳絮，虽还有一点动静，毕竟不能长久。”
孟秋想了一想，道：“我知一旦生出阴魂，便无法再得回肉身。
但道法有云，阴极阳生。鬼道修士抛却肉身之后，本性属阴，只找对路数，未尝不能从中诞生真阳来。”
玉清师太道：“阴极阳生，也要能够练到纯阴。但鬼道将元神融于在阴魂中，实则受了污染，除非脱离这些杂质，才练到纯阴。
但元神不能独存，一旦没了寄托，不过多久，便要消散，如何成事？”
孟秋道：“伱应该知道，发生在穷神凌浑身上的事。当年他躯体被白谷逸毁掉，元神还单独存留了好长时间，后面才用秘法遁入某具尸体。
如若用此方法，将鬼道修炼到极致，接着做法将阴魂祛除，独留元神，继而生出真阳，不就可以晋升天仙？”
玉清师太闻言陷入沉思，好一会才道：“你说的倒是不无可能，但真要做到，其难度之大，不可想象。
当年连山大师，欲要再开一道，博览各种道法，就曾见过鬼道至高法门《太阴鬼箓》。
鬼道法门，阴阳不全，天生就有缺陷，创立以来，无一人能够修炼到地仙绝顶，冥圣徐完已是历来最高。
而且一旦修炼到地仙，实则元神已经和阴魂融为一体，不分彼此。
真要剥离，不说所需神通法力多大，只元神一露面，一时三刻，就会消散，任是什么法宝神通，也不能护持住。
况且要在这元气大伤的情况下，用这一点时间，练到极阴而生出真阳来，怎么可能？” ↑返回顶部↑