第167章 功转下山（2 / 4）
他原本以为这一步最难，却不曾想顺利得出奇。只心火催动外在元神，立刻就有一股奇特的力道，将之勾入识海，和内在元神产生了联系。
孟秋凝神一查，才知道原来是混沌元胎出的力。这一宝物在他成为散仙后，被完全炼化。不在世间，不在虚空，只存于识海之中。
识海开则现，识海关则闭。
先前他还曾奇怪，即便无字丰碑品级再高，料想也高不过混沌元胎去，为何却能将后者封印。
到了此时才明白，那无字丰碑封锁的不是元胎，而是作用在识海。
譬若草绳与吹毛断发的宝剑，绳子并非能困住剑刃，而是捆住了放置宝剑的箱子。
尽管孟秋很快就修成了第二阶段，也不敢暴露，等了一阵，估摸着时间，才出外找灭尘子。
“到了这一步，后面便有三条路数可选。”
灭尘子道：“第一条是合神。将凝练出来的分元神，尽数汇入识海，与主元神相合，如此便可壮大主元神。
若能将分元神修练到和主元神大致相当的地步，一次增加便近乎一倍。因都是自己修练而成，也不会根基虚浮。
而且此法可多次修练，我料想不是一生而、二生三，重复三次；便是五脏五行，能重复五次，具体多少，要自己去试。
第二条路是修炼第二元神。现今所有的身外化身之法，虽称第二元神，实则不过是借助灵材或者法宝，额外的多出这一部分修为和法力。
而炼神之法，再造一个甚至多个元神，一旦化身出来，便能自行修炼道法，积累法力，御使法宝，如同多出一人。
且要是本尊身亡，立刻就能将真灵挪移过来，修为与寿命丝毫不减，比之夺舍或转世要强得多。
如若再能想到别的办法，突破真灵唯一的限制，甚至等同独立两人。”
“真灵怎可能不唯一？”孟秋难以想象，道：“若是如此，天地如何锁定此人？千三大劫不能降临，岂不是长生不老？
不过只做到这条路的前面那些，已经是极了不得。前辈还是先说第三条路吧？”
“我当初在峨眉，也以为世间规律早有定数，出来走走，才知事在人为。真灵或许真是唯一，但不带别没有别的法子，如鸠占鹊巢、李代桃僵之类。
灭尘子倒不觉荒谬，道：“不过你说得对，我不打算走这条路子，眼下就不是深究的时候。
至于第三条路，是反第一条路而行之，极力壮大分元神，以之为牵引，将主元神一点一点拖出识海。
一方面借助主元神之力，稳固分元神；另一方面，反客为主，使元神能够独立识海之外，继而脱离躯体，不消耗灵力转换过后的法力，而是直接御使灵气，逍遥长存。
前两条路算是异术，最后一种才能可能变作完整的通天大道。这三种方法各自独立，你选好可就定了，不能更改。”
元神纯粹，修炼从不可逆，一条路即便不通，也绝无可能再选第二条路，也自然不能两路或是三路齐修。
灭尘子走的最后这条道路，但也将三种方式一一道明，好与坏，优与劣，供孟秋选择。
孟秋却恰恰相反，毫不犹豫的否决了第三条路，能够修炼到飞升的道法他又不缺，且脱离躯体飞升的做法也不认同。
再者混沌元胎是他修道以来，最大的助力，若抛弃识海，等若抛弃此宝，自不可取。
第二条路的优势在多，以他手上所有的顶尖法宝，如果修成身外化身，便会多出南明离火化身、龙雀环化身、雪魄珠化身、乾天火灵化身等等，以多打少，哪怕易周再来，也要饮恨。
但孟秋无疑更倾向与第一种。他有混沌元胎，只要元神壮大，顷刻就能补齐法力，且融洽圆润，如同自己凝练一样。
见他不选第三条，即便灭尘子有些遗憾，但仍旧将自己的心得体会，以及各种猜想，一一的说清楚，并道：
“你可要想清楚了，前两条路，都要在识海被无字丰碑封闭，内外元神不能干预的情况下修炼。 ↑返回顶部↑
孟秋凝神一查，才知道原来是混沌元胎出的力。这一宝物在他成为散仙后，被完全炼化。不在世间，不在虚空，只存于识海之中。
识海开则现，识海关则闭。
先前他还曾奇怪，即便无字丰碑品级再高，料想也高不过混沌元胎去，为何却能将后者封印。
到了此时才明白，那无字丰碑封锁的不是元胎，而是作用在识海。
譬若草绳与吹毛断发的宝剑，绳子并非能困住剑刃，而是捆住了放置宝剑的箱子。
尽管孟秋很快就修成了第二阶段，也不敢暴露，等了一阵，估摸着时间，才出外找灭尘子。
“到了这一步，后面便有三条路数可选。”
灭尘子道：“第一条是合神。将凝练出来的分元神，尽数汇入识海，与主元神相合，如此便可壮大主元神。
若能将分元神修练到和主元神大致相当的地步，一次增加便近乎一倍。因都是自己修练而成，也不会根基虚浮。
而且此法可多次修练，我料想不是一生而、二生三，重复三次；便是五脏五行，能重复五次，具体多少，要自己去试。
第二条路是修炼第二元神。现今所有的身外化身之法，虽称第二元神，实则不过是借助灵材或者法宝，额外的多出这一部分修为和法力。
而炼神之法，再造一个甚至多个元神，一旦化身出来，便能自行修炼道法，积累法力，御使法宝，如同多出一人。
且要是本尊身亡，立刻就能将真灵挪移过来，修为与寿命丝毫不减，比之夺舍或转世要强得多。
如若再能想到别的办法，突破真灵唯一的限制，甚至等同独立两人。”
“真灵怎可能不唯一？”孟秋难以想象，道：“若是如此，天地如何锁定此人？千三大劫不能降临，岂不是长生不老？
不过只做到这条路的前面那些，已经是极了不得。前辈还是先说第三条路吧？”
“我当初在峨眉，也以为世间规律早有定数，出来走走，才知事在人为。真灵或许真是唯一，但不带别没有别的法子，如鸠占鹊巢、李代桃僵之类。
灭尘子倒不觉荒谬，道：“不过你说得对，我不打算走这条路子，眼下就不是深究的时候。
至于第三条路，是反第一条路而行之，极力壮大分元神，以之为牵引，将主元神一点一点拖出识海。
一方面借助主元神之力，稳固分元神；另一方面，反客为主，使元神能够独立识海之外，继而脱离躯体，不消耗灵力转换过后的法力，而是直接御使灵气，逍遥长存。
前两条路算是异术，最后一种才能可能变作完整的通天大道。这三种方法各自独立，你选好可就定了，不能更改。”
元神纯粹，修炼从不可逆，一条路即便不通，也绝无可能再选第二条路，也自然不能两路或是三路齐修。
灭尘子走的最后这条道路，但也将三种方式一一道明，好与坏，优与劣，供孟秋选择。
孟秋却恰恰相反，毫不犹豫的否决了第三条路，能够修炼到飞升的道法他又不缺，且脱离躯体飞升的做法也不认同。
再者混沌元胎是他修道以来，最大的助力，若抛弃识海，等若抛弃此宝，自不可取。
第二条路的优势在多，以他手上所有的顶尖法宝，如果修成身外化身，便会多出南明离火化身、龙雀环化身、雪魄珠化身、乾天火灵化身等等，以多打少，哪怕易周再来，也要饮恨。
但孟秋无疑更倾向与第一种。他有混沌元胎，只要元神壮大，顷刻就能补齐法力，且融洽圆润，如同自己凝练一样。
见他不选第三条，即便灭尘子有些遗憾，但仍旧将自己的心得体会，以及各种猜想，一一的说清楚，并道：
“你可要想清楚了，前两条路，都要在识海被无字丰碑封闭，内外元神不能干预的情况下修炼。 ↑返回顶部↑