第165章 理念之争(3 / 4)

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  盖因他们曾特意研究过许多天资不凡的修道种子,其一是族中曾经有过出类拔萃的修士,那其后人或者族人,更容易入道。
  这一说法,倒不夸张。我人族原本就是从上古绵延而来,其中有些家族的神人血脉历经多年,并未完全退化,一遇风云,便能化龙。
  如齐师弟夫妇育下两女两子,俱都是绝顶之辈,天资比起三仙二老一子七真中的半数以上,都不会差。
  还有穷神凌浑,兄妹二人,都是鼎鼎有名的地仙;玄龟殿易家,祖孙三代,各个超出同侪。
  至于还要收第二类,是因仙道贵独,即便从家族中出来,多半人也不留后代。是以修行界中,极少有是修仙家族存在。
  修士多来自凡人,数以亿万,天资卓越者也极少,若靠峨眉这几个人去一一探查,猴年马月才能找出一个合格的?
  天下修士何其之多,一旦某个晚辈显露资质,如武林中那些个名头响亮的年轻人,也都被早早预定。
  何况那些有天资又默默无名的,峨眉根本不可能提前知道,下手晚一步,便是别家的弟子了。
  但这些先下手的修士,即便抢到了优秀的弟子,又有多少能够从一而终?
  不是本领不济,不想耽误后辈;便是运气不好,渡不过三灾五劫,化作灰灰。
  峨眉对这种带艺投师的弟子,只人品好,通通来者不拒。比如我派苦行头陀、白云师姐、餐霞师妹等,都是从其他门派转来。
  但我看法和齐师弟并不相同,我以为该有教无类。不拘什么家族、出身,只有天赋有毅力,都可收入门中。
  资质上者为核心,专注传承门派道法;中的是入室,管理门中大小一应事务;差一些的,算个记名弟子,做些杂务。
  总而言之,一是取法连山大师之志,给更多的修士一条活路,免得被什么华山派、竹山教等骗去做牛做马,增长邪教势力。
  二来也可壮大山门,优中拔尖,使峨眉传承连绵不绝,永久流传下去。”
  孟秋恍然,理念之争,向来是难以调和。凡人之中,原本亲若手足的兄弟好友,因此而恩断义绝的,数不胜数。
  如东晋的王敦、王导兄弟反目,管宁、华歆两人割袍断义,不胜枚举。
  对修士来说,这种事情尤为重要,轻易变更不得。盖因修仙者必修元神,练法容易,炼神难,需以世情磨炼。
  且但有成就,必历经天劫,其中有一天魔劫。
  若理念随意变换,摇摆不定,元神易受影响,未免虚浮。到了天魔劫时候,极易动摇,而导致渡劫失败,轻则走火入魔,重则丧命。
  只是他还是有些不解,道:“如你所说,其实齐掌教和你的理念,并不冲突,为何闹出矛盾?”
  “一专一博,看似没有冲突,但算上所耗精力呢?”灭尘子道:
  “收徒是件麻烦的事,非但要教授其道法,还要营建山门洞府,打造飞剑法宝,炼制丹药,如此种种,不一而足。
  若按照我那想法,师兄师弟们要分出一半的心思在传承门派上,还剩多少时间修炼呢?
  人皆自私,修士更甚。有多少人愿意为了门派,将宝贵的时间浪费在于修道无益的事上来。
  所以齐师弟的想法,更得人心。徒弟们都是现成的,等某个机会找进门中便是,且只需教授极少几人,又能保证下一代至少不差,何乐而不为?”
  孟秋也是个怕麻烦的,只代入想想,一人应对几十上百个徒弟,成天还要炼器炼丹,就觉繁累,便道:
  “既然你都明白师兄弟们的想法,为何还要执意如此,惹得大家都反对?”
  灭尘子沉默一下,缓缓道:“你觉得我那些个师弟师妹们天资如何?反正我觉得不高。
  我这一辈之中,只六七人有飞升的可能,其余的连天仙甚至地仙都难,何必浪费世时间在做无谓的挣扎? ↑返回顶部↑

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