第769章 从来就没有家传！只有国学！（3 / 4）
这大汉宪法到底要怎么编撰下去，到底要怎么构建新生的大汉第三帝国的舆论思想体系？
您这位礼部尚书是不是要拿个主意出来？
阮瑀得知以后，也很纠结。
一般的事情阮瑀可以自行拿主意，但是这个事情牵扯太大，不是自己一个礼部尚书能够独自决断的，阮瑀不好决定，还是想着问问刘备的意见。
毕竟您老人家已经把掌握《周官礼》传承的家族给灭了，活着的人都被您给丢到了边疆地区，现在没有他们的认证背书，这《嘉德通义》到底要怎么借人家的经义内容来编撰呢？
十一月底的某一日，阮瑀拿着已经编撰了三分之一的嘉德通义草稿前来拜见刘备，向他请求“战术指导”。
了解到这个事情之后，刘备给了一点自己的意见。
“没有传承家族不意味着没有经典文章，文章本身就在那儿，该怎么弄，你们难道不能自行决定吗？传承家族没了就没了，经典文章再也不需要他们的解释，朝廷自己解释不行吗？”
阮瑀一脸苦笑。
“一般的文章经典无所谓，但是这种家传性质的文章经典，其经义内容在大家看来还是需要家传经典的人来确认才比较合适……”
“家传经典的人已经死了。”
刘备冷笑道：“活的人需要在意一群死人的想法吗？经典文章本来就是朝廷的东西，是天子决定的，只是历代先帝年幼，不能掌握经典，才被他们窃走了经典。
不仅堂而皇之的据为己有，居然还好意思说这是他们的家传？你们不方便弄，那就拿来给我看，我亲自决定，家传？什么家传？从来就没有家传！只有国学！”
刘备一拍桌案，把周围的人吓得不轻。
阮瑀寻摸了一下刘备的意思，忽然有了一些大胆的想法。
“陛下，经典文章之所以为家学，主要还是某些人所做出的经义内容的解释比较合适，但是这些经义内容的解释其实各家都有不同的看法，只是其中一种得到了朝廷认可。
其实究其根源，正如陛下所说，还是朝廷认可的关系如果朝廷不再认可，那么这样的解释自然也不会得到天下人的认可，所以，陛下何不将经典解释之权，收回朝廷？收归天子？”
“收归天子？”
刘备一愣，但很快反应了过来。
阮瑀说的对啊。
经典解释之权，其实还是源自于汉章帝时期的白虎观会议。
儒家经典的断句、注解的权力一开始，还真就掌握在汉章帝本人的手里，整个《白虎通义》都是老儒们商量，然后交给汉章帝亲自决断。
儒家经典怎么解释，大汉宪法怎么解释，是汉章帝一手操控的，他继承了刘秀交给后代帝王的大大扩张的皇权，成就了圣天子伟业，只是可惜后代君主没有很长的寿命，于是这个权力渐渐分裂、遗失了。
从官方的、天子的，变成了私人的、家族的。
一百多年的演变下来，今时今日的人们已经差不多忘记了当年儒家经典解释权还是掌握在天子、官方手里的，各大家族说是传承，但只能俯首听命，皇帝说什么就是什么。
汉章帝往后的历代天子很少有活到成年的，根本不能把持这至关重要的经典解释权，那么解释权自然落到了“德高望重”的家族传人手上。
一百多年的惯例传承下来，大家甚至都已经认定这些学说就是私人的，而不是官方的。
所以之前的刘备才有那么大的优势。
但是就当前来看，掌握这个巨大优势的刘备已经成为皇帝了，他的皇权已经远远超过了成年的汉桓帝和汉灵帝，甚至比光武帝刘秀还要稳当。
如此强大的权力加持之下，再加上他本身极为深厚的儒学功底，为什么不能加把劲，把儒家学说的经典解释权再次收归天子所有、朝廷所有呢？ ↑返回顶部↑
您这位礼部尚书是不是要拿个主意出来？
阮瑀得知以后，也很纠结。
一般的事情阮瑀可以自行拿主意，但是这个事情牵扯太大，不是自己一个礼部尚书能够独自决断的，阮瑀不好决定，还是想着问问刘备的意见。
毕竟您老人家已经把掌握《周官礼》传承的家族给灭了，活着的人都被您给丢到了边疆地区，现在没有他们的认证背书，这《嘉德通义》到底要怎么借人家的经义内容来编撰呢？
十一月底的某一日，阮瑀拿着已经编撰了三分之一的嘉德通义草稿前来拜见刘备，向他请求“战术指导”。
了解到这个事情之后，刘备给了一点自己的意见。
“没有传承家族不意味着没有经典文章，文章本身就在那儿，该怎么弄，你们难道不能自行决定吗？传承家族没了就没了，经典文章再也不需要他们的解释，朝廷自己解释不行吗？”
阮瑀一脸苦笑。
“一般的文章经典无所谓，但是这种家传性质的文章经典，其经义内容在大家看来还是需要家传经典的人来确认才比较合适……”
“家传经典的人已经死了。”
刘备冷笑道：“活的人需要在意一群死人的想法吗？经典文章本来就是朝廷的东西，是天子决定的，只是历代先帝年幼，不能掌握经典，才被他们窃走了经典。
不仅堂而皇之的据为己有，居然还好意思说这是他们的家传？你们不方便弄，那就拿来给我看，我亲自决定，家传？什么家传？从来就没有家传！只有国学！”
刘备一拍桌案，把周围的人吓得不轻。
阮瑀寻摸了一下刘备的意思，忽然有了一些大胆的想法。
“陛下，经典文章之所以为家学，主要还是某些人所做出的经义内容的解释比较合适，但是这些经义内容的解释其实各家都有不同的看法，只是其中一种得到了朝廷认可。
其实究其根源，正如陛下所说，还是朝廷认可的关系如果朝廷不再认可，那么这样的解释自然也不会得到天下人的认可，所以，陛下何不将经典解释之权，收回朝廷？收归天子？”
“收归天子？”
刘备一愣，但很快反应了过来。
阮瑀说的对啊。
经典解释之权，其实还是源自于汉章帝时期的白虎观会议。
儒家经典的断句、注解的权力一开始，还真就掌握在汉章帝本人的手里，整个《白虎通义》都是老儒们商量，然后交给汉章帝亲自决断。
儒家经典怎么解释，大汉宪法怎么解释，是汉章帝一手操控的，他继承了刘秀交给后代帝王的大大扩张的皇权，成就了圣天子伟业，只是可惜后代君主没有很长的寿命，于是这个权力渐渐分裂、遗失了。
从官方的、天子的，变成了私人的、家族的。
一百多年的演变下来，今时今日的人们已经差不多忘记了当年儒家经典解释权还是掌握在天子、官方手里的，各大家族说是传承，但只能俯首听命，皇帝说什么就是什么。
汉章帝往后的历代天子很少有活到成年的，根本不能把持这至关重要的经典解释权，那么解释权自然落到了“德高望重”的家族传人手上。
一百多年的惯例传承下来，大家甚至都已经认定这些学说就是私人的，而不是官方的。
所以之前的刘备才有那么大的优势。
但是就当前来看，掌握这个巨大优势的刘备已经成为皇帝了，他的皇权已经远远超过了成年的汉桓帝和汉灵帝，甚至比光武帝刘秀还要稳当。
如此强大的权力加持之下，再加上他本身极为深厚的儒学功底，为什么不能加把劲，把儒家学说的经典解释权再次收归天子所有、朝廷所有呢？ ↑返回顶部↑