第42章 妖精与雾之谷(1 / 2)

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  何布斯神甫在修道院的礼拜堂热情地招待了远道而来的好友巴德,以及他的客人尼德霍格。
  这位留著一把鬍子的老人,看起来普普通通、慈眉善目,实际上地位颇高。
  信奉唯一神的诸多国家形成了一个庞大的教圈,教圈的核心就是法王厅。
  法王厅不仅拥有自己的直辖地,而且还能派遣法王厅直属军队行走於教圈各国的领土上,建起修道院,宣扬教义,排除邪教、异教。
  米特兰王国自然也在教圈之中,同时整个王国境內分为大大小小的教区,每个教区都至少有一位负责的神甫与一座修道院。
  负责这一带教区的神甫,就是何布斯神甫了。
  巴德之前路过这里时,得了相当严重的痢疾,如果不是何布斯神甫愿意搭救他,又让他在修道院住下休养,他恐怕已死在荒郊野外,尸骨被野狗拖去。
  这样休养了一个月,巴德这位吟游诗人的健谈与对米特兰王国各地风土人情的了解,也让何布斯神甫颇为欣赏,一来二去,两人便建立了深厚的友谊。
  当巴德再次启程时,何布斯神甫便希望巴德以后能再来拜访,巴德自然也答应了。
  他答应这件事已过去了两年,偶然间想起这件事,又碰到尼德霍格在找附近的雾之谷,於是与尼德霍格一拍即合,共同前来这座修道院。
  今夜修道院的晚宴一如既往的朴素清淡,但是眾人都吃得颇为开心。
  只是当何布斯神甫得知尼德霍格竟然打算去附近的雾之谷时,脸色都苍白了几分,有些颤颤巍巍地道:“您一定要去那种地方吗?”
  “怎么了?”尼德霍格拿起餐巾,抹了抹嘴角的食物残渣,问道。
  “那是个不祥之地。”何布斯神甫眼神中隱含著某种畏惧,“哪怕是神的光辉,也难以照耀的黑暗之地。”
  这么一说,巴德也有些感兴趣地直起腰来,大肚皮还撞了餐桌一下:“怎么回事?我两年前离开时,还没有这种说法,村里还传闻说那里是妖精的居所呢。”
  来之前,巴德还自弹自唱,给尼德霍格吟诵了一下关於“红眼的彼加夫”这个童话故事所改编的诗歌。
  彼加夫是个孩子,他发觉自己与其他孩子长得不一样,长著尖耳朵,还有一双红眼睛,为此他常常遭到其他孩子的排斥,受到了欺负。
  哪怕他的父母很爱他、关心他,他依旧受不了这种被孤立的、与所有人都不一样的感觉,於是一个人跑进了深山野林,想要寻找那飘渺无影的妖精。
  没想到彼加夫还真的找到了妖精,这些妖精还与他长得相当相似,也有红眼睛、尖耳朵,不过比起彼加夫,他们多了两对翅膀,能够飞起来。
  彼加夫百思不得其解的时候,就有一个妖精想起往事,告知他真相。
  原来,小时候的彼加夫身患重病,他的父母穷途末路之下,带著彼加夫前来寻找妖精,在找到妖精之后哀求他们的帮助。
  妖精用魔法帮助这对父母救治了彼加夫,但代价是彼加夫的身体会有一半变成妖精的模样。
  得知所有真相的彼加夫,终於明白了父母对他的爱有多么深,他飞奔著跑回家,却发觉一切都变了。
  原来,妖精的世界与人类的世界的时间完全不同,彼加夫不过是在森林中待了一段时间,人类的世界已过去了一百年,他的父母早已离世。
  巴德认为,在这一带流传的“红眼的彼加夫”这一童话故事,就是那雾之谷的妖精传说的源泉之一,都是人们对幻想世界的臆想而已。
  当然,他作为吟游诗人,相当喜欢这种浪漫幻想,为此还特意改编了一首诗歌来吟诵。
  对於这观棋烂柯、沧海桑田的诗歌故事,尼德霍格听了之后还是颇有感触的,不过他不同意巴德的说法。
  因为雾之谷中曾经真的居住过一群小妖精,不知什么缘故离去,后来才被另外一种“妖精”占据。
  “的確是妖精,但它们是带来灾祸的妖精。”何布斯神甫的脸庞在烛火照映下只有半张脸露出,另外半张脸被阴影笼罩。
  “巴德你不知道也是正常,因为那是发生在你离开之后的事情。突然有一天,雾之谷的传说变成了现实,一群妖精从雾之谷中飞了出来。” ↑返回顶部↑

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