第116章 【黄巢】——【地府阴神】+【天星下凡】（1 / 3）
第116章 【黄巢】——【地府阴神】+【天星下凡】
“【枉死书生】真灵觉醒中——“
“【枉死书生真灵已觉醒！！获得系统经验100点】”
“【枉死书生】卡牌信息已发生变更！请查看”
“【mod【啖鬼驱邪.钟道】加载成功！
获得系统经验100点！目前剩余点数3876/10000】”
“【mod加载错误，系统修正中.——】
“【修正失败———】”
“【枉死书生】卡牌发生未知变化，卡牌信息重新解析中——.“
”【枉死书生】卡牌信息已发生变更！请查看孙破看著【枉死书生】在连续吃了六个【山君庙】中走出的书生后，一连串的系统声响起。
此时【枉死书生】身体已被金光和星光彻底笼罩。
待星光与金光散去，一个前所未见的形象出现在孙破眼前。
这是一个体格雄壮，黑面钢鬃，眼晴宛若铜铃，眉毛斜飞入鬢的凶煞汉子。
其外衫为大红色官袍，正与传说中的【钟道】经典形象相合。
但这大红色官袍却与寻常官袍不同，它的一边表袖规规整整，依旧是古时文官的宽表大袖，
另一边却是斜著的衣领，直入腰间玉带，並无衣袖，露出內里的甲胃。
这甲胃通体金色。其肩膀的兽吞是一只猛虎形象，臂甲为山文甲，
包裹小臂的护臂则是像牛皮之类的材质，上面刻绘有繁复精美的纹路。
孙破认出这正是文武袖的穿著方式，这种穿著方式主要流行於明清时期。
其通常一只袖子为文袖，宽大飘逸，象徵文人儒雅，
另一只袖子为武袖，通常为窄口的臂甲，以示武將的干练。
这种形象在民间並不罕见，岳飞、关羽等庙中神像，都有这种文武袖的设计，一般用来表现一些文武双全的人物。
在孙破的印象中，钟道的通常形象是身著官袍的凶煞恶汉，
而黄巢的形象则是身披盔甲的武人將军，眼前【枉死书生】的形象更像是综合了二人的一部分特徵，但整体却又出奇的和谐。
尤其他腰间挎著宝剑，手中握著一把摺扇，整个人看起来也別有一番气度。
孙破心中打开【枉死书生】的面板，察看起来，发现其卡牌名称都与先前完全不同：
名称：【黄巢】
mod：【啖鬼驱邪.钟道】
种类：【神灵卡/地府阴神】【人类卡/天星下凡】
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“【枉死书生】真灵觉醒中——“
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此时【枉死书生】身体已被金光和星光彻底笼罩。
待星光与金光散去，一个前所未见的形象出现在孙破眼前。
这是一个体格雄壮，黑面钢鬃，眼晴宛若铜铃，眉毛斜飞入鬢的凶煞汉子。
其外衫为大红色官袍，正与传说中的【钟道】经典形象相合。
但这大红色官袍却与寻常官袍不同，它的一边表袖规规整整，依旧是古时文官的宽表大袖，
另一边却是斜著的衣领，直入腰间玉带，並无衣袖，露出內里的甲胃。
这甲胃通体金色。其肩膀的兽吞是一只猛虎形象，臂甲为山文甲，
包裹小臂的护臂则是像牛皮之类的材质，上面刻绘有繁复精美的纹路。
孙破认出这正是文武袖的穿著方式，这种穿著方式主要流行於明清时期。
其通常一只袖子为文袖，宽大飘逸，象徵文人儒雅，
另一只袖子为武袖，通常为窄口的臂甲，以示武將的干练。
这种形象在民间並不罕见，岳飞、关羽等庙中神像，都有这种文武袖的设计，一般用来表现一些文武双全的人物。
在孙破的印象中，钟道的通常形象是身著官袍的凶煞恶汉，
而黄巢的形象则是身披盔甲的武人將军，眼前【枉死书生】的形象更像是综合了二人的一部分特徵，但整体却又出奇的和谐。
尤其他腰间挎著宝剑，手中握著一把摺扇，整个人看起来也別有一番气度。
孙破心中打开【枉死书生】的面板，察看起来，发现其卡牌名称都与先前完全不同：
名称：【黄巢】
mod：【啖鬼驱邪.钟道】
种类：【神灵卡/地府阴神】【人类卡/天星下凡】
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