第一千六百五十七章 造神计划，鯤鹏之异（2 / 3）
禁区可以让人窥见不一样的未来，並且在数量有限的未来里面挑选一个最好的结果。
明面上看，那些前往禁区的人手握选择权，天然就能排斥不利的未来。
但事实上。
当未来出现的那一刻，这一切就已经没有撤回的余地了。
他们看似放弃掉的选择，其实在获悉的瞬间就完成了与其融合的过程，只不过是他们眼中最好的未来被放在了最后而已。
从禁区走出的人，本身就已经承载著更多的未来了。
他们享受了更多的成果。
理所当然，他们身上背负的因果就更重了。
这是属於个人的未来。
禁区再往上，那就是属於世界的未来。
典型的例子就是小仙界。
所有人步入其中，能够利用这里的环境突破到更高的境界。
他们的认知里这是自己完成的突破。
但事实上，这种突破的本质是世界吞噬了其他平行的同位世界，然后將其他世界的遗泽分润到本世界的每一个生灵身上。
从此，他们与世界就建立了更加深层的关係。
即便离开了世界的范围，他们在潜移默化中也会將作为世界的一份子，將【墟空】的特性携带出去，进而帮助世界不断拓展。
陈景安想到这，不由庆幸了他当初选择禁止“小仙界”修士携带力量回归到天外下界的决定。
这阴差阳错竟然阻止了【墟空】的入侵。
接下来，世界会进入一个平稳发展的进程，直至他们抵达下一个阶段。
那就是【墟空】认为足以融合之后。
两个同位体的世界就会相撞，分属不同阵营的同位体会廝杀，胜利的一方將会彻底吞併另一方，那些同位体也將在这个过程中一步登天。
只要一直胜利，他们理论上就具备了无限变强的潜力。
这是第二种层级的造神。
还有第三种，就是概念意义上的，讲究一个“去芜存菁”。
不同於前面的加法，这是一种减法。
譬如无情道是对情感做出了减法，进而让自身能有更多的余力用於修行。
而【墟空】的最高境界，就是通过不断减掉个体的概念数量，只留下最为纯粹的部分，令其接近於本源的状態。
这与大乘突破到仙帝的过程可谓殊途同归。
不同之处在於。
大部分的仙帝都能保持自我的认知，將自己视做是一个独立的修行者，而非是附庸的某种更大片段的组织。 ↑返回顶部↑
明面上看，那些前往禁区的人手握选择权，天然就能排斥不利的未来。
但事实上。
当未来出现的那一刻，这一切就已经没有撤回的余地了。
他们看似放弃掉的选择，其实在获悉的瞬间就完成了与其融合的过程，只不过是他们眼中最好的未来被放在了最后而已。
从禁区走出的人，本身就已经承载著更多的未来了。
他们享受了更多的成果。
理所当然，他们身上背负的因果就更重了。
这是属於个人的未来。
禁区再往上，那就是属於世界的未来。
典型的例子就是小仙界。
所有人步入其中，能够利用这里的环境突破到更高的境界。
他们的认知里这是自己完成的突破。
但事实上，这种突破的本质是世界吞噬了其他平行的同位世界，然后將其他世界的遗泽分润到本世界的每一个生灵身上。
从此，他们与世界就建立了更加深层的关係。
即便离开了世界的范围，他们在潜移默化中也会將作为世界的一份子，將【墟空】的特性携带出去，进而帮助世界不断拓展。
陈景安想到这，不由庆幸了他当初选择禁止“小仙界”修士携带力量回归到天外下界的决定。
这阴差阳错竟然阻止了【墟空】的入侵。
接下来，世界会进入一个平稳发展的进程，直至他们抵达下一个阶段。
那就是【墟空】认为足以融合之后。
两个同位体的世界就会相撞，分属不同阵营的同位体会廝杀，胜利的一方將会彻底吞併另一方，那些同位体也將在这个过程中一步登天。
只要一直胜利，他们理论上就具备了无限变强的潜力。
这是第二种层级的造神。
还有第三种，就是概念意义上的，讲究一个“去芜存菁”。
不同於前面的加法，这是一种减法。
譬如无情道是对情感做出了减法，进而让自身能有更多的余力用於修行。
而【墟空】的最高境界，就是通过不断减掉个体的概念数量，只留下最为纯粹的部分，令其接近於本源的状態。
这与大乘突破到仙帝的过程可谓殊途同归。
不同之处在於。
大部分的仙帝都能保持自我的认知，將自己视做是一个独立的修行者，而非是附庸的某种更大片段的组织。 ↑返回顶部↑