第一千六百二十五章 借鸡下蛋，永恆之城（2 / 3）
另一边，梦境之內
这里依然就是一座真实世界，很明显融合了不少下界的风格，其中有不少就连陈景安都是第一次见到。
想来，这是【因果】组织的底蕴所在。
陈景安四下遨游，总结並且归纳了这些梦境中各个区块的发展特点。
他打算就以这里为起点，开启属於自己的【因果】修行。
陈景安隨即將心神沉入到梦境之中。
这时，他体內携带的【天命珠】再次释放出力量，让陈景安得以窃取了一部分属於梦境的力量。
他能够按照自己的心意，构造出一个全新的地界。
陈景安仍然打算以“机关术”作为基础，他在吸收了“秩序之都”的灵感之后，打算进行更高层次的创新。
他给这条路逕取了一个名字，叫做“永恆”。
永恆，其存在本身与时间是相违背的，陈景安还不曾在活人的身上见识过这点。
哪怕是合体境与大乘境。
他们很少因为寿数的原因坐化，但同样会有盛衰的区別。
只要存在“衰”的概念，那么理论上就会存在走向死亡的过程。
以陈景安的境界自然无法从仙道的层面去违背这种变化，可若是將其引申到外物，譬如机关术的领域。
一件完整的机关造物若是持续换新，那么就可以变相视作是一种“永恆”。
这是最底层的逻辑。
中间仍有不少需要完善的地方，这就成了构筑真正永恆的过程。
陈景安快速確立了永恒生灵的身体构造。
金属，齿轮，能量核心。
这三个大方向上的门类，经过他的拓展，很快又能演化成无数大大小小的门类。
比如金属可以按照族类区分，齿轮可以按照功能区分，能量核心用於调节这两者之间的平衡。
陈景安重复赋予了一个概念，叫做“模块化永生”。
至此，这群永恒生灵就具备了成为一个种族的基础，但在进行创造之前，陈景安需要確立自己的身份与地位。
他的念头快速笼罩全身，紧接著陈景安自己的身体开始发生异变。
他的血肉，皮囊，毛髮全数发生了异化，变成了一块块不同种类的金属，以及各种基础单元的齿轮。
这些东西匯聚到一起，快速拼凑出了一座充满机械纪元风格的城池。
从此刻起，陈景安就是城池本身。
他的血肉与念头化作了城池的每一块砖石，意志化作了城池的无上铁律，引导著那些金属与齿轮排列组合，按照他的心意构筑出一位真正意义上的“永恒生灵”。
不多时，当第一尊永恒生灵诞生。 ↑返回顶部↑
这里依然就是一座真实世界，很明显融合了不少下界的风格，其中有不少就连陈景安都是第一次见到。
想来，这是【因果】组织的底蕴所在。
陈景安四下遨游，总结並且归纳了这些梦境中各个区块的发展特点。
他打算就以这里为起点，开启属於自己的【因果】修行。
陈景安隨即將心神沉入到梦境之中。
这时，他体內携带的【天命珠】再次释放出力量，让陈景安得以窃取了一部分属於梦境的力量。
他能够按照自己的心意，构造出一个全新的地界。
陈景安仍然打算以“机关术”作为基础，他在吸收了“秩序之都”的灵感之后，打算进行更高层次的创新。
他给这条路逕取了一个名字，叫做“永恆”。
永恆，其存在本身与时间是相违背的，陈景安还不曾在活人的身上见识过这点。
哪怕是合体境与大乘境。
他们很少因为寿数的原因坐化，但同样会有盛衰的区別。
只要存在“衰”的概念，那么理论上就会存在走向死亡的过程。
以陈景安的境界自然无法从仙道的层面去违背这种变化，可若是將其引申到外物，譬如机关术的领域。
一件完整的机关造物若是持续换新，那么就可以变相视作是一种“永恆”。
这是最底层的逻辑。
中间仍有不少需要完善的地方，这就成了构筑真正永恆的过程。
陈景安快速確立了永恒生灵的身体构造。
金属，齿轮，能量核心。
这三个大方向上的门类，经过他的拓展，很快又能演化成无数大大小小的门类。
比如金属可以按照族类区分，齿轮可以按照功能区分，能量核心用於调节这两者之间的平衡。
陈景安重复赋予了一个概念，叫做“模块化永生”。
至此，这群永恒生灵就具备了成为一个种族的基础，但在进行创造之前，陈景安需要確立自己的身份与地位。
他的念头快速笼罩全身，紧接著陈景安自己的身体开始发生异变。
他的血肉，皮囊，毛髮全数发生了异化，变成了一块块不同种类的金属，以及各种基础单元的齿轮。
这些东西匯聚到一起，快速拼凑出了一座充满机械纪元风格的城池。
从此刻起，陈景安就是城池本身。
他的血肉与念头化作了城池的每一块砖石，意志化作了城池的无上铁律，引导著那些金属与齿轮排列组合，按照他的心意构筑出一位真正意义上的“永恒生灵”。
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