第370章 港岛给予的感官刺激，文化衝击（1 / 4）
在1981年，如果论娱乐性，论会玩的程度。
美国人说第一，没人敢说第二。
因为作为资本主义世界的象徵，它太懂得给它们的国民提供奶头乐了。
无论是现在，还是將来。
美国奉行的都是精英教育，愚民教育。
要愚民，奶头乐就必不可少。
因为在资本主义世界，往往都是少数人掌握著绝大部分財富。
这就是二八法则的由来。
而为了安慰社会中“被遗弃”的人，也就是世界上百分之八十的边缘人。
缓解阶层衝突，维护社会运转秩序。
奶头乐应运而生。
方法之一就是让企业大批量製造“奶头”——令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的產品。
比如：网络娱乐、电视、短视频。
以此，填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。
通过为他们量身打造娱乐信息，让他们沉湎於娱乐和明星崇拜中不能自拔，由此慢慢丧失热情、思考能力和自主判断能力，以此平息他们的抗爭欲望和阶级仇恨。
当然，在西方社会，也並不是没有人察觉。
嬉皮士运动，摇滚、朋克等流行文化的崛起，毫无疑问就是向这类由资本家打造的环境的无声宣泄。
越是新奇，越是古怪，越是疼痛，越能够让他们感受到真实的自己。
邵维鼎打造的港岛购物节，与其说是购物享受。
倒不如说是另一种感官刺激，文化衝击。
於人、於物，於精神。
论对奶头乐的了解，在这个八十年代，邵维鼎自问，他还是有两把刷子的。
就比如说这个卡地亚手錶。
must de cartier系列定价在799美元左右，在港岛2999。
先不说设计和用料如何。
光就这个价格比起之前的卡地亚要便宜很多。
以至於新產品一推出，直接遭到了市场的哄抢。
原因何在？
是大部分消费者认为你这个產品，有多高的性价比吗？
怎么可能，要追求性价比，怎么不去买更加便宜的斯沃琪。 ↑返回顶部↑
美国人说第一，没人敢说第二。
因为作为资本主义世界的象徵，它太懂得给它们的国民提供奶头乐了。
无论是现在，还是將来。
美国奉行的都是精英教育，愚民教育。
要愚民，奶头乐就必不可少。
因为在资本主义世界，往往都是少数人掌握著绝大部分財富。
这就是二八法则的由来。
而为了安慰社会中“被遗弃”的人，也就是世界上百分之八十的边缘人。
缓解阶层衝突，维护社会运转秩序。
奶头乐应运而生。
方法之一就是让企业大批量製造“奶头”——令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的產品。
比如：网络娱乐、电视、短视频。
以此，填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。
通过为他们量身打造娱乐信息，让他们沉湎於娱乐和明星崇拜中不能自拔，由此慢慢丧失热情、思考能力和自主判断能力，以此平息他们的抗爭欲望和阶级仇恨。
当然，在西方社会，也並不是没有人察觉。
嬉皮士运动，摇滚、朋克等流行文化的崛起，毫无疑问就是向这类由资本家打造的环境的无声宣泄。
越是新奇，越是古怪，越是疼痛，越能够让他们感受到真实的自己。
邵维鼎打造的港岛购物节，与其说是购物享受。
倒不如说是另一种感官刺激，文化衝击。
於人、於物，於精神。
论对奶头乐的了解，在这个八十年代，邵维鼎自问，他还是有两把刷子的。
就比如说这个卡地亚手錶。
must de cartier系列定价在799美元左右，在港岛2999。
先不说设计和用料如何。
光就这个价格比起之前的卡地亚要便宜很多。
以至於新產品一推出，直接遭到了市场的哄抢。
原因何在？
是大部分消费者认为你这个產品，有多高的性价比吗？
怎么可能，要追求性价比，怎么不去买更加便宜的斯沃琪。 ↑返回顶部↑