第425章 哪吒？（3 / 4）
陆离约了解目光则是变得愈发凝重。
他从这门大神通身上，看到了起死回生做不到的事情，更看到了一丝女媧造人的影子。
起死回生是很变態，哪怕一个人死的不能再死，只要留下生命存在的痕跡，就能够顺理成章復活，並且与原来没什么不同。
可惜的事情是，起死回生也有一定的限制，那就是灰飞烟灭的人，是无法復活的。
就比如被约翰.克里斯.摩根弄死的丽莎，因为身躯已经彻底被火化了，所以哪怕陆离掌握了起死回生这样的顶尖大神通，也没办法將对方復活。
回生重塑不一样。
它不需要任何生命存在过的痕跡。
只要你是真实存在过，並且拥有生辰八字，就能够成功復活。
从这一点看，回生重塑似乎比起死回生更牛逼。
“其实並非如此。”
陆离从神通信息中了解到，起死回生的復活，可以让復活之人具备一切人类该有的功能，而回生重塑的復活，仅仅是让一个人活过来，但是彻底失去了原先具备的很多功能。
最直接的一点，就是被復活之人无法繁衍后代。
另外，使用这门大神通復活的人，可能会丧失味觉、嗅觉、视觉等功能，取而代之的是类似於神念的一种感知能力。
虽然这种感知能力，会让被復活者依旧感受到类似於味觉、嗅觉、视觉等，但只是类似於，实际上存在著很大不同。
这么做个比喻吧，人类的味觉是舌头尝到了什么味道，然后告诉了大脑，而被回生重塑復活的人在吃东西时，则是被那种强大的感知力直接告知了味道，而不是通过舌头这个媒介。
之所以如此，是因为被復活的人，只是把灵魂塞进了一具傀儡里面，並不是真实的有血有肉。
至於这门神通復活的人，为什么让陆离察觉到有一丝女媧造人的味道在內，则是因为神话记载中，女媧是摶黄土造人，而他同样需要利用现实中存在的物质，为復活者製造一个傀儡身躯。
“就跟《西游记》中如来佛祖给哪吒塑造肉身一样。”
陆离暗暗思索著。
嗯，在《西游记》之中，哪吒割肉还父以后，是被如来佛祖用碧藕为骨、荷叶为衣，配合真言使其重生，而《封神演义》之中，哪吒则是被太乙真人用莲藕製造身躯並復活。
回生重塑神通跟《西游记》、《封神演义》有一点存在著巨大不同。
不论《西游记》，还是《封神演义》，哪吒復活以后都拥有独立意识，不受到任何人操控，但回生重塑的特性决定了，被復活者一定会受到陆离的掣肘。
就比如他想復活某个人，平时不管不问，这个人可以自由意志的活动，但只要他一个念头传递过去，那个人就会立刻执行。
除此之外，陆离想要那个人再次死亡也只需要一个念头，傀儡身躯就会立刻化作原来的模样，而那个人的灵魂，则会回归到“次元”。
这个限制对於被復活者来说可能不是怎么好，但是对於陆离而言却是一份保障。
毕竟他可以赋予復活者强大力量，要是一点限制都没有，谁知道会做出什么事？
“这门大神通很不错，从实用性来讲，可能比起死回生要弱一些，但是从功能性来讲，某些方面有过之而无不及。”
陆离忽然想到了丽莎，琢磨著是不是待会自己忙完了將对方復活。
“可以尝试一下，毕竟我得到这门大神通没尝试过，还不知道具体效果是否如同了解到的。”
陆离想好了，待会炼化完道，再斩一个“金色传说”，然后就利用这门神通把丽莎復活。 ↑返回顶部↑
他从这门大神通身上，看到了起死回生做不到的事情，更看到了一丝女媧造人的影子。
起死回生是很变態，哪怕一个人死的不能再死，只要留下生命存在的痕跡，就能够顺理成章復活，並且与原来没什么不同。
可惜的事情是，起死回生也有一定的限制，那就是灰飞烟灭的人，是无法復活的。
就比如被约翰.克里斯.摩根弄死的丽莎，因为身躯已经彻底被火化了，所以哪怕陆离掌握了起死回生这样的顶尖大神通，也没办法將对方復活。
回生重塑不一样。
它不需要任何生命存在过的痕跡。
只要你是真实存在过，並且拥有生辰八字，就能够成功復活。
从这一点看，回生重塑似乎比起死回生更牛逼。
“其实並非如此。”
陆离从神通信息中了解到，起死回生的復活，可以让復活之人具备一切人类该有的功能，而回生重塑的復活，仅仅是让一个人活过来，但是彻底失去了原先具备的很多功能。
最直接的一点，就是被復活之人无法繁衍后代。
另外，使用这门大神通復活的人，可能会丧失味觉、嗅觉、视觉等功能，取而代之的是类似於神念的一种感知能力。
虽然这种感知能力，会让被復活者依旧感受到类似於味觉、嗅觉、视觉等，但只是类似於，实际上存在著很大不同。
这么做个比喻吧，人类的味觉是舌头尝到了什么味道，然后告诉了大脑，而被回生重塑復活的人在吃东西时，则是被那种强大的感知力直接告知了味道，而不是通过舌头这个媒介。
之所以如此，是因为被復活的人，只是把灵魂塞进了一具傀儡里面，並不是真实的有血有肉。
至於这门神通復活的人，为什么让陆离察觉到有一丝女媧造人的味道在內，则是因为神话记载中，女媧是摶黄土造人，而他同样需要利用现实中存在的物质，为復活者製造一个傀儡身躯。
“就跟《西游记》中如来佛祖给哪吒塑造肉身一样。”
陆离暗暗思索著。
嗯，在《西游记》之中，哪吒割肉还父以后，是被如来佛祖用碧藕为骨、荷叶为衣，配合真言使其重生，而《封神演义》之中，哪吒则是被太乙真人用莲藕製造身躯並復活。
回生重塑神通跟《西游记》、《封神演义》有一点存在著巨大不同。
不论《西游记》，还是《封神演义》，哪吒復活以后都拥有独立意识，不受到任何人操控，但回生重塑的特性决定了，被復活者一定会受到陆离的掣肘。
就比如他想復活某个人，平时不管不问，这个人可以自由意志的活动，但只要他一个念头传递过去，那个人就会立刻执行。
除此之外，陆离想要那个人再次死亡也只需要一个念头，傀儡身躯就会立刻化作原来的模样，而那个人的灵魂，则会回归到“次元”。
这个限制对於被復活者来说可能不是怎么好，但是对於陆离而言却是一份保障。
毕竟他可以赋予復活者强大力量，要是一点限制都没有，谁知道会做出什么事？
“这门大神通很不错，从实用性来讲，可能比起死回生要弱一些，但是从功能性来讲，某些方面有过之而无不及。”
陆离忽然想到了丽莎，琢磨著是不是待会自己忙完了將对方復活。
“可以尝试一下，毕竟我得到这门大神通没尝试过，还不知道具体效果是否如同了解到的。”
陆离想好了，待会炼化完道，再斩一个“金色传说”，然后就利用这门神通把丽莎復活。 ↑返回顶部↑