第181章 香火成神（1 / 5）
第181章 香火成神
一股神奇的感官传来。
陆离只觉得自己开启了第二视角一般。
除了第一视角的感知笼罩方圆数十公里以外，第二视角笼罩了约方圆八公里。
他这会儿在市区的中式庭院別墅里，神念笼罩还差一点覆盖陆家村。
第二视角不一样，它方圆八公里的感知范围，不仅把陆家村笼罩住，还把小镇也裹挟在內。
第二视角来源於神像。
陆离记得此前开光后，神像笼罩范围仅限於小庙周边的一亩三分地，根本无法笼罩陆家村，更別说整个小镇范围。
如今神像感知之所以能笼罩方圆八公里，则是因为它的內部诞生了一尊“神明”，完全由香火愿力凝聚成的神祗。
“诞生了一尊分身？”
陆离有些错。
他对这种情况感到很懵逼。
他大致知道这尊神怎么来的。
陆离可以清楚感应到，这尊神是由自己留在神像內部的一截神念，经过大量香火愿力的灌溉，然后铸造而成的。
“香火成神？”
陆离没想到这是真的！
在歷史上，有些人就是依靠香火一步步封神。
比如武圣关羽关夫子，就是典型香火成神的例子。
关夫子死后並不是立即被民间祭祀成神，只是在川蜀有人家祭祀。
在荆襄阳一带，他最开始是以祭祀厉鬼的形式，还被唤作了“关妖”。
后来，伴隨著川蜀地区信仰祭祀的壮大，被佛教天台宗吸收，成为了“护教伽蓝神”。
自那以后，关夫子的信仰逐渐变得正式起来，然后就是唐朝进武庙，宋朝开始推上了神坛，以及明朝封关圣帝君、关庙升级为武庙等等。
最后就是清朝把关羽纳入国家祭祀体系当中，“神格”抵达了巔峰。
这是关夫子香火成神的全过程，可谓很艰辛。
毕竟了一千多年时间，才有了如此“神格”。
神像內的神张不同。
之所能如此之快香火成神，完全因为有陆离这位真正活神仙的一截神念，然后再经过香火之力的灌溉凝聚成神张。
简而言之，关夫子的香火成神过程更像是地球从无到有发展到现在，所以过程非常的艰辛。
而一截神念如同植物种子，陆离將它种植了下去，香火愿力就像是土壤，使得它成长为神，难度自然会低很多了。
“依照神像內一截神念香火成神状况来看，只要那些天庭的神明在各自所属神像留下神念，再由香火愿力灌溉，大概率全都能够显灵。” ↑返回顶部↑
一股神奇的感官传来。
陆离只觉得自己开启了第二视角一般。
除了第一视角的感知笼罩方圆数十公里以外，第二视角笼罩了约方圆八公里。
他这会儿在市区的中式庭院別墅里，神念笼罩还差一点覆盖陆家村。
第二视角不一样，它方圆八公里的感知范围，不仅把陆家村笼罩住，还把小镇也裹挟在內。
第二视角来源於神像。
陆离记得此前开光后，神像笼罩范围仅限於小庙周边的一亩三分地，根本无法笼罩陆家村，更別说整个小镇范围。
如今神像感知之所以能笼罩方圆八公里，则是因为它的內部诞生了一尊“神明”，完全由香火愿力凝聚成的神祗。
“诞生了一尊分身？”
陆离有些错。
他对这种情况感到很懵逼。
他大致知道这尊神怎么来的。
陆离可以清楚感应到，这尊神是由自己留在神像內部的一截神念，经过大量香火愿力的灌溉，然后铸造而成的。
“香火成神？”
陆离没想到这是真的！
在歷史上，有些人就是依靠香火一步步封神。
比如武圣关羽关夫子，就是典型香火成神的例子。
关夫子死后並不是立即被民间祭祀成神，只是在川蜀有人家祭祀。
在荆襄阳一带，他最开始是以祭祀厉鬼的形式，还被唤作了“关妖”。
后来，伴隨著川蜀地区信仰祭祀的壮大，被佛教天台宗吸收，成为了“护教伽蓝神”。
自那以后，关夫子的信仰逐渐变得正式起来，然后就是唐朝进武庙，宋朝开始推上了神坛，以及明朝封关圣帝君、关庙升级为武庙等等。
最后就是清朝把关羽纳入国家祭祀体系当中，“神格”抵达了巔峰。
这是关夫子香火成神的全过程，可谓很艰辛。
毕竟了一千多年时间，才有了如此“神格”。
神像內的神张不同。
之所能如此之快香火成神，完全因为有陆离这位真正活神仙的一截神念，然后再经过香火之力的灌溉凝聚成神张。
简而言之，关夫子的香火成神过程更像是地球从无到有发展到现在，所以过程非常的艰辛。
而一截神念如同植物种子，陆离將它种植了下去，香火愿力就像是土壤，使得它成长为神，难度自然会低很多了。
“依照神像內一截神念香火成神状况来看，只要那些天庭的神明在各自所属神像留下神念，再由香火愿力灌溉，大概率全都能够显灵。” ↑返回顶部↑