第164章 未来还是很美好滴(3 / 4)

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  但偏偏,她为人善良,哪怕成年之前很苦,却始终没有忘记感恩,认为是姑姑、姑父拉扯大,心甘情愿的回报。
  或许是因为童年遭遇,使得苏沁雪內心封闭,平日里除了工作之外,基本上不与他人接触,也养成了不爱说话性格,因此没有什么朋友。
  陆离了解到这些事跡,这才知晓其为了吃了自己煮的一碗麵会流泪,这女孩確实很不容易。
  “如果不是苏沁雪心怀感恩,我知道这些事跡都想收拾她姑姑和姑父。”
  陆离无奈的摇了摇头,总觉得苏沁雪一直被姑姑、姑父吸血不好,可这是人家家里事,自己貌似也管不著啊。
  “算了,不想这些,明天小茅山道院有个斋科仪,张受权发来邀请,我得过去露露脸。”
  陆离对这件事很上心,因为明天是冬至日。
  冬至日对於普通人而言可能就是一个节日而已,
  但是对於道教来说,这是一个很重大的日子。
  在道教深化神传说中,冬至日是元始天尊的诞辰。
  道教认为冬至是“阴极阳生”的节点,白昼最短后阳气渐长,与元始天尊作为“万道之宗”、“元气之始”的地位相呼应。
  故而,冬至日为元始天尊诞辰,寓意黑暗后的光明与希望。
  按照歷史发展看,最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》。
  书中记载:混沌未开之前,有天地之精,號“元始天王”,游於其中。后二仪化分,
  元始天王居天中心之上上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”
  此时,还只有元始天王的称呼。
  直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之號。
  该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”,应號“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神。
  《隋书.经籍志四》始予元始天尊以诸神特性:“天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年號,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”。
  上清宗主要供奉的神明就是元始天尊、太上老君和三茅真君。
  陆离作为茅山宗第二代宗师,本来应该留在茅山参加斋科仪的。
  只不过亲朋好友一起去,他不能耽搁太多时间,所以这才回了姑苏。
  谁曾想张受权这个小茅山道院住持发来邀请,自己当然要过去一趟。
  陆离一边脱衣服准备上床睡觉,一边又思考到了斩“他我”的事情。
  自从十几天前进入到第三阶段,他还没有斩过一次“他我”。
  其主要原因是,陆离想要多凑一些功德,看看能否寻找到“金色传说”,然后验证下此前猜测。
  比如目前绝对寻找“金色传说”所需的功德数量是多少,最低数量又是多少。
  “之前斩完『金色传说”剩下八份功德,如今这么多天过去,我不仅没有获得功德,
  还因为在镇茫乱使用『掌握五雷”,被倒扣了两份功德,只剩下六份了。”
  陆离无奈的摇了摇头。 ↑返回顶部↑

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