第147章 形神再次质变（18/18）（1 / 5）
第147章 形神再次质变（18/18）
没有斩“他我”却莫名其妙收穫了一门神通？
陆离当真觉得奇了怪了，不由暗自猜测。
难道斩“他我”不是唯一获得神通的途径吗？
又或者，能否获得神通其实和阳神强度有关？
这些猜测在心中流转，他始终不能確定为何。
忽然，陆离想到一件事，道教提倡“道法自然”。
这句话什么意思呢？
该思想出自老子《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
通过顶真句式，层层递进揭示宇宙万物的根本规律：“自然”是道的最高法则。
“道”是宇宙的本源和运行规律，而“自然”是道的根本属性。
道生成万物却不主宰，一切依其本性发展，即“无为而无不为”。
“自然”非指自然界。
老子的“自然”是哲学概念。
指事物自发、本然的状態，与客观自然界不同。
那么，自己是不是可以理解为，自身修为境界抵达一定地步，自然而然会明悟到天地法则，从而掌握该法则对应的能力呢？
法则是虚无縹緲的东西，但它可以现实化体现，那就是以“神通”方式。
如果如同自己猜想，那么阳神增强以后，获得新神通便能解释得通了。
其实斩不斩“他我”都不是核心要素。
真正的核心要素是“修为”与“境界”。
而最直接能够体现“修为境界”的定然是阳神。
只要阳神强大到一定地步，便能够白日飞升了。
神通只是自己阳神变强途中收穫到的“衍生品”。
“我猜测的应该没错。”
陆离若有所思，“比如第一阶段我斩“他我”一次，获得的道数量只有目前四分之一，而进入第二阶段后，道烈质量、数量提升，意味著我需要增长更强的实力才能获得神通，那么炼化香火愿力，使得阳神增强相若於吸收了一团道无，从而获得神通，也就理所当然了。”
这一刻，他恍然大悟。
合著获得神通的关键要素真是阳神强度啊。
“弄明白怎么回事就行，来看看额外收穫到的神通是什么吧。”
陆离没有在这件事上过多纠结，而是直接检阅起了新收穫的神通。
这一回收穫到的神通叫做“指化”。 ↑返回顶部↑
没有斩“他我”却莫名其妙收穫了一门神通？
陆离当真觉得奇了怪了，不由暗自猜测。
难道斩“他我”不是唯一获得神通的途径吗？
又或者，能否获得神通其实和阳神强度有关？
这些猜测在心中流转，他始终不能確定为何。
忽然，陆离想到一件事，道教提倡“道法自然”。
这句话什么意思呢？
该思想出自老子《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
通过顶真句式，层层递进揭示宇宙万物的根本规律：“自然”是道的最高法则。
“道”是宇宙的本源和运行规律，而“自然”是道的根本属性。
道生成万物却不主宰，一切依其本性发展，即“无为而无不为”。
“自然”非指自然界。
老子的“自然”是哲学概念。
指事物自发、本然的状態，与客观自然界不同。
那么，自己是不是可以理解为，自身修为境界抵达一定地步，自然而然会明悟到天地法则，从而掌握该法则对应的能力呢？
法则是虚无縹緲的东西，但它可以现实化体现，那就是以“神通”方式。
如果如同自己猜想，那么阳神增强以后，获得新神通便能解释得通了。
其实斩不斩“他我”都不是核心要素。
真正的核心要素是“修为”与“境界”。
而最直接能够体现“修为境界”的定然是阳神。
只要阳神强大到一定地步，便能够白日飞升了。
神通只是自己阳神变强途中收穫到的“衍生品”。
“我猜测的应该没错。”
陆离若有所思，“比如第一阶段我斩“他我”一次，获得的道数量只有目前四分之一，而进入第二阶段后，道烈质量、数量提升，意味著我需要增长更强的实力才能获得神通，那么炼化香火愿力，使得阳神增强相若於吸收了一团道无，从而获得神通，也就理所当然了。”
这一刻，他恍然大悟。
合著获得神通的关键要素真是阳神强度啊。
“弄明白怎么回事就行，来看看额外收穫到的神通是什么吧。”
陆离没有在这件事上过多纠结，而是直接检阅起了新收穫的神通。
这一回收穫到的神通叫做“指化”。 ↑返回顶部↑