第3章 震动四方（3 / 4）
假设为真，其还是因为处在末法时代的原因，修炼到人仙就已经到尽头了，最后还要羽化前往天庭面见三官大帝考察善功，才有可能封神职。
自然，这位道教德高望重的李道长，在观看到天空中呈现道经描述的有人出阳神景象，一下子震惊的瞠目结舌，站在那边显得不敢置信。
……
类似的事情在全国各地道教祖庭上演著。
“怎么可能！”
“出阳神？”
“我一定是看错了。”
“如今是末法时代，別说出阳神了，哪怕是法力都炼不出来，我不相信有人出阳神。”
“假的，一定是假的。”
“凑巧，肯定是天象凑巧和丹书中描述的出阳神景象差不多。”
茅山！
阁皂山！
重阳宫！
永乐宫！
以及之前的龙虎山和白云观，道教六大祖庭皆譁然一片。
所有高道望见这一幕，全都充斥著难以置信，並且认为一定看错了。
……
炽盛无比的阳神毫光有没有照亮诸天万界不知道，最起码整个华夏道教祖庭全都被惊动了。
为何道教六大祖庭的高道如此震惊？
元代丹道大宗师陈致虚，在《陈虚白规中指南》是这样描述阳神的：论其体质，则耳闻九天，目视万里，不食不馁，饮酒不醉，口能乾汞，腹可蒸饼。论其应用，则身有光明，万神朝礼，可以役使雷霆，开晴降雨，鬼妖见而丧魂，精怪遇而亡形，仍自对影无心如如不动，包罗万象，温养元神，自然与天地合德、日月合明，是为合元，元神成就，待脱胎化与道合真。
这里说的元神，其实就是指的“阳神”。
阳神一出，即为神仙。
神通广大，法力无边。
变化无常，天地合德。
妖魔鬼怪闻风丧胆。
三清尊神召入玉京，敕之罗列仙班。
千峰派如此描述阳神收放时景象：其敛也，至精至彻，纳入芥子而无间。其放也，至大至刚，包罗须弥而无外。將见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍內一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。为万道毫光透彻於九天之上，贯通於九地之下。若千万杲日放大光明，普照三千大千世界。
正因为阳神如此神奇，一出就是神仙，所以道教六大祖庭的高道观得此幕，才会显得如此的震惊，以及一个个难以置信。
別人兴许不知道阳神毫光有没有照亮诸天万界。
陆离作为出阳神的本人则自然清楚。 ↑返回顶部↑
自然，这位道教德高望重的李道长，在观看到天空中呈现道经描述的有人出阳神景象，一下子震惊的瞠目结舌，站在那边显得不敢置信。
……
类似的事情在全国各地道教祖庭上演著。
“怎么可能！”
“出阳神？”
“我一定是看错了。”
“如今是末法时代，別说出阳神了，哪怕是法力都炼不出来，我不相信有人出阳神。”
“假的，一定是假的。”
“凑巧，肯定是天象凑巧和丹书中描述的出阳神景象差不多。”
茅山！
阁皂山！
重阳宫！
永乐宫！
以及之前的龙虎山和白云观，道教六大祖庭皆譁然一片。
所有高道望见这一幕，全都充斥著难以置信，並且认为一定看错了。
……
炽盛无比的阳神毫光有没有照亮诸天万界不知道，最起码整个华夏道教祖庭全都被惊动了。
为何道教六大祖庭的高道如此震惊？
元代丹道大宗师陈致虚，在《陈虚白规中指南》是这样描述阳神的：论其体质，则耳闻九天，目视万里，不食不馁，饮酒不醉，口能乾汞，腹可蒸饼。论其应用，则身有光明，万神朝礼，可以役使雷霆，开晴降雨，鬼妖见而丧魂，精怪遇而亡形，仍自对影无心如如不动，包罗万象，温养元神，自然与天地合德、日月合明，是为合元，元神成就，待脱胎化与道合真。
这里说的元神，其实就是指的“阳神”。
阳神一出，即为神仙。
神通广大，法力无边。
变化无常，天地合德。
妖魔鬼怪闻风丧胆。
三清尊神召入玉京，敕之罗列仙班。
千峰派如此描述阳神收放时景象：其敛也，至精至彻，纳入芥子而无间。其放也，至大至刚，包罗须弥而无外。將见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍內一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。为万道毫光透彻於九天之上，贯通於九地之下。若千万杲日放大光明，普照三千大千世界。
正因为阳神如此神奇，一出就是神仙，所以道教六大祖庭的高道观得此幕，才会显得如此的震惊，以及一个个难以置信。
別人兴许不知道阳神毫光有没有照亮诸天万界。
陆离作为出阳神的本人则自然清楚。 ↑返回顶部↑