第711章 小说首先应当忠於人！（3 / 4）
“现实中的人，早上发誓努力工作，下午就在办公室发呆；现实中的人，爱自己的妻子，也会多看漂亮女邻居两眼；
现实中的人，一边痛恨贪污，一边遇事马上就开始找关係；现实中的人，酒桌上大谈爱国，平时连孩子都不想管。”
台下有人低下了头。
“人有欲望、有矛盾、有羞耻，还会自欺。人会为自己的失败找藉口，会把责任推给別人，会打心里觉得自己没错。
人还会同时深深爱著一个人，又深深恨著同一个人。人会在最不该笑的时候笑出来，会在最该哭的时候哭不出来。”
“人被环境挤压，被钱挤压，被官场挤压，被家庭挤压，被阶级挤压，被时代挤压————
在这些挤压里，人会变形，会扭曲，会做出自己也解释不了的事。但这才是人！”
他停了一下，然后说了一句让学生们记了很久的话：“所以小说首先应当忠於人，而不是忠於训诫。”
“如果你的小说是为了教育人，那你就写不好人。因为你从一开始就不打算塑造一个真实的人—
你只想塑造一个可以被你拿来当教具的人！”
“写普通人的失败，不丟人。写普通人的虚荣，不丟人。写普通人的庸弱，不丟人。
写普通人的妥协，不丟人。
恰恰相反那才是现代社会真正的面孔。”
“你们日本现在正在变。东京在变，大阪在变，横滨在变。学校、报纸、官厅、公司、婚姻制度、新道德和旧道德——这些东西就在你们眼前，你们每天都能看见新东西和旧东西在打架。穿西装的和穿和服的在同一个办公室里；
读了新书的女儿和不识字的母亲在一个饭桌上吃饭。这些就是最好的小说素材。”
“如果你们不敢写，还是寧可去写几百年前的武士打仗，写江户时代的町人笑话，写那些被反覆写过的古典题材————
那么你们的文学就只是日本证明自己文明”的装饰品，没有任何价值。因为真正的文学应当能反过来审问—
日本今天的文明，究竟建立在什么基础之上？”
这句话说完，教室里沉默了好几秒。然后，像一锅水突然烧开，议论声从四面八方冒出来。
有人低头在笔记本上疯狂记录，有人和邻座耳语，有人张著嘴说不出话。
坪內雄藏坐在第三排靠走道的位置。他手里的铅笔悬在本子上方，一个字都没有写。
他转过头，看著身边的长谷川辰之助：“这就是欧洲最年轻的文豪的器量吗？”
长谷川辰之助没有回答。他的眼睛直直盯著台上的莱昂纳尔，嘴唇抿得很紧。
坪內雄藏继续低声说：“他说的那些—写活的语言，写底层的人，写现在我们什么时候想过这些？
我们还在学怎么模仿西洋小说，他已经站在最前面了。果然是欧洲顶级的小说大师。”
长谷川辰之助终於开口了，声音冷淡：“他说的那些，屠格涅夫先生早就实践过了。”
坪內雄藏一愣。
“《猎人笔记》写的就是俄国农民。屠格涅夫先生写他们的时候，用的就是他们嘴里说出来的话。
索雷尔说的个体命运高於阶级身份”—屠格涅夫写《罗亭》《前夜》《父与子》，都是在做这件事。”
坪內雄藏张了张嘴，想说点什么。 ↑返回顶部↑
现实中的人，一边痛恨贪污，一边遇事马上就开始找关係；现实中的人，酒桌上大谈爱国，平时连孩子都不想管。”
台下有人低下了头。
“人有欲望、有矛盾、有羞耻，还会自欺。人会为自己的失败找藉口，会把责任推给別人，会打心里觉得自己没错。
人还会同时深深爱著一个人，又深深恨著同一个人。人会在最不该笑的时候笑出来，会在最该哭的时候哭不出来。”
“人被环境挤压，被钱挤压，被官场挤压，被家庭挤压，被阶级挤压，被时代挤压————
在这些挤压里，人会变形，会扭曲，会做出自己也解释不了的事。但这才是人！”
他停了一下，然后说了一句让学生们记了很久的话：“所以小说首先应当忠於人，而不是忠於训诫。”
“如果你的小说是为了教育人，那你就写不好人。因为你从一开始就不打算塑造一个真实的人—
你只想塑造一个可以被你拿来当教具的人！”
“写普通人的失败，不丟人。写普通人的虚荣，不丟人。写普通人的庸弱，不丟人。
写普通人的妥协，不丟人。
恰恰相反那才是现代社会真正的面孔。”
“你们日本现在正在变。东京在变，大阪在变，横滨在变。学校、报纸、官厅、公司、婚姻制度、新道德和旧道德——这些东西就在你们眼前，你们每天都能看见新东西和旧东西在打架。穿西装的和穿和服的在同一个办公室里；
读了新书的女儿和不识字的母亲在一个饭桌上吃饭。这些就是最好的小说素材。”
“如果你们不敢写，还是寧可去写几百年前的武士打仗，写江户时代的町人笑话，写那些被反覆写过的古典题材————
那么你们的文学就只是日本证明自己文明”的装饰品，没有任何价值。因为真正的文学应当能反过来审问—
日本今天的文明，究竟建立在什么基础之上？”
这句话说完，教室里沉默了好几秒。然后，像一锅水突然烧开，议论声从四面八方冒出来。
有人低头在笔记本上疯狂记录，有人和邻座耳语，有人张著嘴说不出话。
坪內雄藏坐在第三排靠走道的位置。他手里的铅笔悬在本子上方，一个字都没有写。
他转过头，看著身边的长谷川辰之助：“这就是欧洲最年轻的文豪的器量吗？”
长谷川辰之助没有回答。他的眼睛直直盯著台上的莱昂纳尔，嘴唇抿得很紧。
坪內雄藏继续低声说：“他说的那些—写活的语言，写底层的人，写现在我们什么时候想过这些？
我们还在学怎么模仿西洋小说，他已经站在最前面了。果然是欧洲顶级的小说大师。”
长谷川辰之助终於开口了，声音冷淡：“他说的那些，屠格涅夫先生早就实践过了。”
坪內雄藏一愣。
“《猎人笔记》写的就是俄国农民。屠格涅夫先生写他们的时候，用的就是他们嘴里说出来的话。
索雷尔说的个体命运高於阶级身份”—屠格涅夫写《罗亭》《前夜》《父与子》，都是在做这件事。”
坪內雄藏张了张嘴，想说点什么。 ↑返回顶部↑