第152章 受降城，匈奴！【1】（1 / 5）
六月中旬的漠北草原，宛如一块巨大的翡翠铺展在大地之上，呈现出一片生机勃勃的绿意。
广袤无垠的草原仿佛没有边界一般，一直延伸到视线无法触及的远方。
让人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。
极目远眺，那平坦开阔的原野如同绿色的海洋波涛起伏，微风拂过，掀起层层绿浪。
在地平线的尽头处，湛蓝如宝石般的天空与碧绿的草原完美地融合在一起，形成了一幅令人心醉神迷的画卷。
蓝天白云下，成群结队的牛羊悠然自得地漫步其中。
受降城，又名三降城。
对於匈奴来说，受降城宛如一座歷史的丰碑，见证了匈奴由盛转衰的歷程。在这里，签订了充满屈辱的受降条约，自此，大汉与匈奴的攻守之势发生了逆转，河西之地也终於摆脱了匈奴的侵扰。
而於大汉而言，这里代表的则是汉朝武力值的巔峰时刻。
代表著从汉初和亲开始的屈辱走向强盛的过程。
公元前105年，大汉在接受匈奴左大都尉投降而筑此城。
自此之后，河西之地尽归大汉。
从受降城以北，便是漠北草原，也是匈奴当年被大汉击溃之后遁走的方向。
此时，受降城的附近左右驻扎著一顶顶白色接连成片的穹庐。
穹庐，乃是匈奴人居住的帐篷。
其用木材、毡子製作而成，中间隆起，四周下垂，形状似天，因匈奴敬天，故名为穹庐。
穹庐主体为木製结构，墙架、天窗、椽子、门皆为木製，其顶为拱形，以毡为帐幕，大体为白色为主。
数万的匈奴牧民在受降城四周正在放马放牧。
从大汉崛起之后，匈奴便开始一直在摄取大汉的知识与生活方式。
早期在草原上茹毛饮血的生活方式早已经发生了很大的改观。
从衣著，到饮食，再到生活，匈奴逐渐在朝著汉朝靠近。
匈奴在强盛之际，甚至开始在草原开始建城。
然后围绕城池耕种，生活並不完全依赖於放牧。
各式的陶罐、陶碗、陶鬲、陶瓶、陶壶、陶缸、陶盘等陶器也相继出现匈奴贵族以及以部落头领的家中。
有的甚至会有一些名贵的漆器以及烧制的带有釉色的陶器。
特別是匈奴当中的贵族，已经在生活方式，还有生活用材，穿著上完全接近了汉朝文化。
用兽皮以及牲畜皮毛製成的长袍也越发的像是汉朝的长儒。
在这片广袤无垠的草原之上，有著一处规模宏大、人数眾多的匈奴营地。
放眼望去，穹庐密密麻麻地分布著，宛如一片白色的海洋。
而就在这数万人的营地正中央，静静地矗立著一座古老沧桑的土城。 ↑返回顶部↑
广袤无垠的草原仿佛没有边界一般，一直延伸到视线无法触及的远方。
让人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。
极目远眺，那平坦开阔的原野如同绿色的海洋波涛起伏，微风拂过，掀起层层绿浪。
在地平线的尽头处，湛蓝如宝石般的天空与碧绿的草原完美地融合在一起，形成了一幅令人心醉神迷的画卷。
蓝天白云下，成群结队的牛羊悠然自得地漫步其中。
受降城，又名三降城。
对於匈奴来说，受降城宛如一座歷史的丰碑，见证了匈奴由盛转衰的歷程。在这里，签订了充满屈辱的受降条约，自此，大汉与匈奴的攻守之势发生了逆转，河西之地也终於摆脱了匈奴的侵扰。
而於大汉而言，这里代表的则是汉朝武力值的巔峰时刻。
代表著从汉初和亲开始的屈辱走向强盛的过程。
公元前105年，大汉在接受匈奴左大都尉投降而筑此城。
自此之后，河西之地尽归大汉。
从受降城以北，便是漠北草原，也是匈奴当年被大汉击溃之后遁走的方向。
此时，受降城的附近左右驻扎著一顶顶白色接连成片的穹庐。
穹庐，乃是匈奴人居住的帐篷。
其用木材、毡子製作而成，中间隆起，四周下垂，形状似天，因匈奴敬天，故名为穹庐。
穹庐主体为木製结构，墙架、天窗、椽子、门皆为木製，其顶为拱形，以毡为帐幕，大体为白色为主。
数万的匈奴牧民在受降城四周正在放马放牧。
从大汉崛起之后，匈奴便开始一直在摄取大汉的知识与生活方式。
早期在草原上茹毛饮血的生活方式早已经发生了很大的改观。
从衣著，到饮食，再到生活，匈奴逐渐在朝著汉朝靠近。
匈奴在强盛之际，甚至开始在草原开始建城。
然后围绕城池耕种，生活並不完全依赖於放牧。
各式的陶罐、陶碗、陶鬲、陶瓶、陶壶、陶缸、陶盘等陶器也相继出现匈奴贵族以及以部落头领的家中。
有的甚至会有一些名贵的漆器以及烧制的带有釉色的陶器。
特別是匈奴当中的贵族，已经在生活方式，还有生活用材，穿著上完全接近了汉朝文化。
用兽皮以及牲畜皮毛製成的长袍也越发的像是汉朝的长儒。
在这片广袤无垠的草原之上，有著一处规模宏大、人数眾多的匈奴营地。
放眼望去，穹庐密密麻麻地分布著，宛如一片白色的海洋。
而就在这数万人的营地正中央，静静地矗立著一座古老沧桑的土城。 ↑返回顶部↑