第661章 掘了天人感应的根基（2 / 3）
如果这还不信，那你可以去看望远镜嘛，天文望远镜放大到几百倍后，是可以看到大气层的大气扰动的，耳听为虚，眼见为实，亲眼看到的东西你总不能说是假的吧。
就在陶广义用事实驳倒眾人之后，立刻显出真正的用意，只见他突然在大庭广眾下向鲁锦启奏。
“陛下，臣奏请废除钦天监，钦天监占星之术无根无据，妖言惑眾，一派胡言，动摇国本。
“臣奏请废除占星，今后在科学院天文馆治下另设一天文台，只观星授时，记录星象，而不再用星象占卜，此乃迷信流毒，若君王治国不看国情，反而以星象为治国根据，岂不有不问苍生问鬼神”之嫌？！”
此言一出，在场眾人都炸了，就连之前一直没吭声，保持中立的一些人也不干了。
鲁锦看著眾人的反应，也没直接说答不答应，而是反问道，“诸卿以为如何？”
现任的礼部尚书钱用壬立刻站了出来，当即道，“陛下，臣以为不妥，占星虽无法用作治国的根据，但依然有天象警示之意，此乃礼制的根基，岂可动摇，臣身为礼部尚书，实难苟同此举。”
鲁锦闻言点点头，“哦，礼部尚书不同意，那陶卿你呢，你可还有何话要说？
”
陶广义身为公输门下的亲传弟子，自然是要当皇帝的先锋大將的，闻言立刻站出来反驳道。
“陛下，臣以为钱尚书所言不然，星象示警根本就是无稽之谈，毫无根据，不仅对治国无益，反而有妖言惑眾，动摇国本之嫌。
“就拿火星来说，因其色赤红，明暗闪烁不定，似火焰摇曳，又因其形跡诡秘，时而顺行，时而逆行，时而停留，又被认为乃离离惑乱”之象，被视为象徵灾祸的凶星，常预示著战爭、灾祸、和饥荒，故而被称为荧惑星。
“传统星象占卜中，更有荧惑守心”之说，认为火星运行至心宿帝星旁边时，若在帝星旁停留或逆行，则被解读为皇帝失位，皇帝即將驾崩，或有人造反作乱，即將改朝换代，从而引发朝堂恐慌，天下惊惧。
“唐代《开元占经》中，更是明確提出，五星逆行与君主德行直接关联，若君王无德、信奸佞、退忠良”，將引发五星逆行、变色等异象，预示天下大乱，主死国灭，不可救也”，后续更伴隨饥荒、瘟疫等灾难。
“然而据理综班用天文望远镜观察，发现火星明暗变化，实则乃火星那方天地在刮沙尘暴所致，沙尘一起遮天蔽日，高数千丈，绵延千里，达数月之久，故而从地球看来，火星沙尘一起则亮，沙尘一去则暗。
“那么火星刮不刮沙尘暴，和地球上的君王德行有什么关係？又如何能影响的了地球这方天地的天象？占星以此为根据，便称火星为灾星，预示地球种种，岂不有妖言惑眾之嫌？
“若一定要以此为根据，那么同理，地球上发生地震，海啸等天灾，是否也意味著火星上的国家在发生大乱？是不是也意味著火星上的君主没有德行？
“既然如此，臣看若是地球上发生了天灾，群臣不应该劝导陛下谨守德行，反而应该想办法给火星上的君主劝諫，让他谨守德行，这样我们的地球还能少一些天灾发生。”
”
..？？？“
此言一出，眾人脑袋上顿时冒出一堆问號，什么，火星明暗是因为火星上在刮沙尘暴？火星上还有国家和君主？
这这这这，这如何可能？难道望远镜还能看到火星上有没有人不成？
然而陶广义根本不管眾人的反应，他还在继续疯狂输出。
“还有火星行踪诡秘，难以预料，以至於出现逆行、停留等天象，有没有一种可能，那只是以前的人没有望远镜，更不懂天体物理学，不知道如何计算火星的轨跡？
“地球人看火星行踪诡秘，难以捉摸，那只是因为地球和火星围绕太阳公转的轨道距离和角度不同，自转速度也各不相同，实际上只要精通数学，是可以计算出火星轨跡的，就像计算地球的历法那般。
“至於荧惑守心”之说，更是荒谬至极，火星运行到帝星旁边，每隔数十年就有一次，那岂不是说地球上每隔几十年就要来一次改朝换代？这难道不是妖言惑眾？请问这种自然天象，究竟有何警示之意？
“类似的还有水星逆行，实际上只是因为地球与水星围绕太阳公转的速度差异，造成的视觉轨跡错觉，本质上只是正常天文现象。
“就像一个人，骑著一匹壮年的快马行走，旁边路过另一人骑著老马慢步而行，两人顺路同向而行，但在快马的眼中，老马却似在逆行一般，实际上二者都在向前，壮马认为老马逆行，那只是因为老马走的慢了些而已。”
，.....”眾人闻言顿时又是一阵无语，这个比喻够形象的，眾人一听就懂了，这意思就是说水星实际上並没有逆行，地球人看到水逆，那只是因为水星走的慢了而已，如果拿这个就说皇帝昏庸无道，天下即將大乱，那確实有妖言惑眾之嫌。
陶广义说到这里的时候，实际上已经获得了不少人的认可，许多人都在暗自连连点头。 ↑返回顶部↑
就在陶广义用事实驳倒眾人之后，立刻显出真正的用意，只见他突然在大庭广眾下向鲁锦启奏。
“陛下，臣奏请废除钦天监，钦天监占星之术无根无据，妖言惑眾，一派胡言，动摇国本。
“臣奏请废除占星，今后在科学院天文馆治下另设一天文台，只观星授时，记录星象，而不再用星象占卜，此乃迷信流毒，若君王治国不看国情，反而以星象为治国根据，岂不有不问苍生问鬼神”之嫌？！”
此言一出，在场眾人都炸了，就连之前一直没吭声，保持中立的一些人也不干了。
鲁锦看著眾人的反应，也没直接说答不答应，而是反问道，“诸卿以为如何？”
现任的礼部尚书钱用壬立刻站了出来，当即道，“陛下，臣以为不妥，占星虽无法用作治国的根据，但依然有天象警示之意，此乃礼制的根基，岂可动摇，臣身为礼部尚书，实难苟同此举。”
鲁锦闻言点点头，“哦，礼部尚书不同意，那陶卿你呢，你可还有何话要说？
”
陶广义身为公输门下的亲传弟子，自然是要当皇帝的先锋大將的，闻言立刻站出来反驳道。
“陛下，臣以为钱尚书所言不然，星象示警根本就是无稽之谈，毫无根据，不仅对治国无益，反而有妖言惑眾，动摇国本之嫌。
“就拿火星来说，因其色赤红，明暗闪烁不定，似火焰摇曳，又因其形跡诡秘，时而顺行，时而逆行，时而停留，又被认为乃离离惑乱”之象，被视为象徵灾祸的凶星，常预示著战爭、灾祸、和饥荒，故而被称为荧惑星。
“传统星象占卜中，更有荧惑守心”之说，认为火星运行至心宿帝星旁边时，若在帝星旁停留或逆行，则被解读为皇帝失位，皇帝即將驾崩，或有人造反作乱，即將改朝换代，从而引发朝堂恐慌，天下惊惧。
“唐代《开元占经》中，更是明確提出，五星逆行与君主德行直接关联，若君王无德、信奸佞、退忠良”，將引发五星逆行、变色等异象，预示天下大乱，主死国灭，不可救也”，后续更伴隨饥荒、瘟疫等灾难。
“然而据理综班用天文望远镜观察，发现火星明暗变化，实则乃火星那方天地在刮沙尘暴所致，沙尘一起遮天蔽日，高数千丈，绵延千里，达数月之久，故而从地球看来，火星沙尘一起则亮，沙尘一去则暗。
“那么火星刮不刮沙尘暴，和地球上的君王德行有什么关係？又如何能影响的了地球这方天地的天象？占星以此为根据，便称火星为灾星，预示地球种种，岂不有妖言惑眾之嫌？
“若一定要以此为根据，那么同理，地球上发生地震，海啸等天灾，是否也意味著火星上的国家在发生大乱？是不是也意味著火星上的君主没有德行？
“既然如此，臣看若是地球上发生了天灾，群臣不应该劝导陛下谨守德行，反而应该想办法给火星上的君主劝諫，让他谨守德行，这样我们的地球还能少一些天灾发生。”
”
..？？？“
此言一出，眾人脑袋上顿时冒出一堆问號，什么，火星明暗是因为火星上在刮沙尘暴？火星上还有国家和君主？
这这这这，这如何可能？难道望远镜还能看到火星上有没有人不成？
然而陶广义根本不管眾人的反应，他还在继续疯狂输出。
“还有火星行踪诡秘，难以预料，以至於出现逆行、停留等天象，有没有一种可能，那只是以前的人没有望远镜，更不懂天体物理学，不知道如何计算火星的轨跡？
“地球人看火星行踪诡秘，难以捉摸，那只是因为地球和火星围绕太阳公转的轨道距离和角度不同，自转速度也各不相同，实际上只要精通数学，是可以计算出火星轨跡的，就像计算地球的历法那般。
“至於荧惑守心”之说，更是荒谬至极，火星运行到帝星旁边，每隔数十年就有一次，那岂不是说地球上每隔几十年就要来一次改朝换代？这难道不是妖言惑眾？请问这种自然天象，究竟有何警示之意？
“类似的还有水星逆行，实际上只是因为地球与水星围绕太阳公转的速度差异，造成的视觉轨跡错觉，本质上只是正常天文现象。
“就像一个人，骑著一匹壮年的快马行走，旁边路过另一人骑著老马慢步而行，两人顺路同向而行，但在快马的眼中，老马却似在逆行一般，实际上二者都在向前，壮马认为老马逆行，那只是因为老马走的慢了些而已。”
，.....”眾人闻言顿时又是一阵无语，这个比喻够形象的，眾人一听就懂了，这意思就是说水星实际上並没有逆行，地球人看到水逆，那只是因为水星走的慢了而已，如果拿这个就说皇帝昏庸无道，天下即將大乱，那確实有妖言惑眾之嫌。
陶广义说到这里的时候，实际上已经获得了不少人的认可，许多人都在暗自连连点头。 ↑返回顶部↑