235 直諫的魏徵（2 / 2）
其三是刑罚要得当。他说“刑罚过度，小人之道就会增长；赏赐不当，君子之道就会消亡。小人的恶行不惩罚，君子的善行不奖励，天下就不可能太平”。
他虽然说的是治国，但我觉得给我们也有很大的启发，那就是对人也要这样，要对君子友好，对待人渣，可以不理，如果有能力，直接处罚。
其四是要有礼和德，他说“治国的基础，必须以礼、德为根本；君子的保证，只在於诚、信。诚、信建立，处在下位的人就不会有二心；德礼具备，远方的人就会前来朝贡。”
李世民看了之后，亲笔写詔书，嘉奖讚美魏徵的奏疏，格外看重他的意见。
他对长孙无忌说：“朕刚即位时，上书的人有的说『君主必须把握威权独断专行，不能把权力委任给臣下』；有的想显示武力强大，使异族恐惧而服从自己。只有魏徵劝朕『停止战爭大兴文事，传布道德广施恩惠，中原既然安定，异族自然会归顺服从』。我听了他的话，所以天下太平。边地的君长都来朝贡，各个民族的语言辗转相译，在路上相互远望。这都是魏徵的功劳啊！”
李世民曾经嫌进呈密封奏章的人多不切合事实，想加以贬斥。
魏徵说：“古时尧设立誹谤之木，想知道自己的过错。现在这密封的奏章，就是古时立誹谤木製度流传下来的。陛下想知道自己的得失，只可以听任人们上言。如果话说得对，就有益於陛下；如果说得不对，也无损於国家。”
李世民听了，赞同说：“这话说得对。”於是，对进呈奏章的人加以抚慰后才让他们离去。 ↑返回顶部↑
他虽然说的是治国，但我觉得给我们也有很大的启发，那就是对人也要这样，要对君子友好，对待人渣，可以不理，如果有能力，直接处罚。
其四是要有礼和德，他说“治国的基础，必须以礼、德为根本；君子的保证，只在於诚、信。诚、信建立，处在下位的人就不会有二心；德礼具备，远方的人就会前来朝贡。”
李世民看了之后，亲笔写詔书，嘉奖讚美魏徵的奏疏，格外看重他的意见。
他对长孙无忌说：“朕刚即位时，上书的人有的说『君主必须把握威权独断专行，不能把权力委任给臣下』；有的想显示武力强大，使异族恐惧而服从自己。只有魏徵劝朕『停止战爭大兴文事，传布道德广施恩惠，中原既然安定，异族自然会归顺服从』。我听了他的话，所以天下太平。边地的君长都来朝贡，各个民族的语言辗转相译，在路上相互远望。这都是魏徵的功劳啊！”
李世民曾经嫌进呈密封奏章的人多不切合事实，想加以贬斥。
魏徵说：“古时尧设立誹谤之木，想知道自己的过错。现在这密封的奏章，就是古时立誹谤木製度流传下来的。陛下想知道自己的得失，只可以听任人们上言。如果话说得对，就有益於陛下；如果说得不对，也无损於国家。”
李世民听了，赞同说：“这话说得对。”於是，对进呈奏章的人加以抚慰后才让他们离去。 ↑返回顶部↑