第37章 陈登赠千卷藏书，刘备携万民北上（2 / 3）
五经传疏即注解过的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
诸子百家论著包括法家刑名法术、道家黄老之学、兵甲战略兵法、纵横家外交策论、史家人物列传、阴阳家谶纬术数、医家医理典籍、农家农事历法等等。
汉代经学传承多限于师徒私授且依赖于手工抄写，往往是有钱都买不到。
名满天下的大儒蔡邕，藏书也才万卷。
陈登一出手就是千卷藏书，足见礼厚。
而能被陈登珍藏的千卷藏书，其价值绝不会低于万两黄金。
价值太大，饶是刘备也惊得不浅：“我岂能贪图元龙藏书？”
见状。
陈登笑道：“《孟》曰：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
“有义气的朋友，虽然姓名不同、家乡各别，但可以托妻寄子，在情谊上赛过骨肉，所以当初管鲍分金，会传为美谈。”
“玄德公忧我性命，不辞辛劳亲至匡琦，此等义气，更甚于管鲍分金；藏书虽贵，但贵不过我与玄德公的朋友义气。”
真诚的话语，令刘备更感震撼。
诸葛亮亦劝：“陈太守以千卷藏书为将军谋划基业，将军不可辜负了陈太守的好意。待将军实现大志，莫说千卷藏书，天下藏书皆可回赠陈太守。”
陈登讲的是朋友义气更胜于千卷藏书。
诸葛亮讲的是投我以木桃报之以琼瑶。
二者虽然角度不同，但都指向一个核心：永结友好！
最终。
刘备接下了陈登的这份厚礼。
如陈登言：要回涿郡教学，岂能无书？
刘备想在河北养望，最好的方式就是教学。
汉代的教学不是天乱坠的吹嘘几句就能让士子争相而来。
最核心在于：书！
尤其是注解过的书！
马融为什么能有千余门人，连卢植、郑玄都拜入门下？
就在于马融综合各家学说，遍注群经，且有大量注解过的书可供门人抄录。
在这个一百个人九十九个半都是文盲的年代，能读书且读懂书的，才有机会改变贫寒出身。
哪怕是连张飞这样的万人敌以及张郃这样的良将，都醉心于附庸风雅，与士人为伍。
二人都不希望子孙后代一辈子只能在战场上刀口舔血的混军功，只有书才能真正的传家立世。
张飞和张郃这样的沙场武将都深谙读书的道理，更遑论旁人。
虽然刘备不是遍注群经的大儒，但刘备有源自于下邳陈氏的千卷藏书，足以令河北士子尤其是寒门士子争相慕求。 ↑返回顶部↑
诸子百家论著包括法家刑名法术、道家黄老之学、兵甲战略兵法、纵横家外交策论、史家人物列传、阴阳家谶纬术数、医家医理典籍、农家农事历法等等。
汉代经学传承多限于师徒私授且依赖于手工抄写，往往是有钱都买不到。
名满天下的大儒蔡邕，藏书也才万卷。
陈登一出手就是千卷藏书，足见礼厚。
而能被陈登珍藏的千卷藏书，其价值绝不会低于万两黄金。
价值太大，饶是刘备也惊得不浅：“我岂能贪图元龙藏书？”
见状。
陈登笑道：“《孟》曰：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
“有义气的朋友，虽然姓名不同、家乡各别，但可以托妻寄子，在情谊上赛过骨肉，所以当初管鲍分金，会传为美谈。”
“玄德公忧我性命，不辞辛劳亲至匡琦，此等义气，更甚于管鲍分金；藏书虽贵，但贵不过我与玄德公的朋友义气。”
真诚的话语，令刘备更感震撼。
诸葛亮亦劝：“陈太守以千卷藏书为将军谋划基业，将军不可辜负了陈太守的好意。待将军实现大志，莫说千卷藏书，天下藏书皆可回赠陈太守。”
陈登讲的是朋友义气更胜于千卷藏书。
诸葛亮讲的是投我以木桃报之以琼瑶。
二者虽然角度不同，但都指向一个核心：永结友好！
最终。
刘备接下了陈登的这份厚礼。
如陈登言：要回涿郡教学，岂能无书？
刘备想在河北养望，最好的方式就是教学。
汉代的教学不是天乱坠的吹嘘几句就能让士子争相而来。
最核心在于：书！
尤其是注解过的书！
马融为什么能有千余门人，连卢植、郑玄都拜入门下？
就在于马融综合各家学说，遍注群经，且有大量注解过的书可供门人抄录。
在这个一百个人九十九个半都是文盲的年代，能读书且读懂书的，才有机会改变贫寒出身。
哪怕是连张飞这样的万人敌以及张郃这样的良将，都醉心于附庸风雅，与士人为伍。
二人都不希望子孙后代一辈子只能在战场上刀口舔血的混军功，只有书才能真正的传家立世。
张飞和张郃这样的沙场武将都深谙读书的道理，更遑论旁人。
虽然刘备不是遍注群经的大儒，但刘备有源自于下邳陈氏的千卷藏书，足以令河北士子尤其是寒门士子争相慕求。 ↑返回顶部↑