第608章 乾隆谈前明教训，再兴文教！（2 / 3）
“这样也属於对中华先贤圣人的言论认识过於肤浅。”
“因为这是一个包含与被包含的关係，以及以谁为主的问题，中华之圣人不仅仅是儒家之圣人，也有道家之圣人，还有兵家、墨家之圣人。”
“只是，以儒为主，但不代表，真的要绝对以儒治国，所以我大清不是绝对的只用科甲正途之官。”弘历说到这里就挥了挥手：“扯远了！”
“但想必你们已然明白，现在朕要继续惠天下之民，既是目前最明智的选择，也是最合圣人之道的选择就是。”
“至於將来的寅吃卯粮问题，朕相信，后人是会解决这个问题的。”
“再说，不是还有中华旧土吗？”
“另外，谁也不清楚会不会有別的中华旧土存在。”
“朕相信后人会努力向外寻求解决办法，说不准找到更多的中华旧土呢。”
弘历这话再次让军机大臣们睁大了眼。
他们没想到皇帝是这么打算的。
要通过这种方式让后人为了解决债务危机，向外求索新的財富机遇。
他们只能惊嘆皇帝的想像力实在是惊人。
但他们也没法反驳。
因为他们既不清楚外面是不是真的可以对外转移问题，也不敢直接说中华旧土可能並不存在，现在南方疯狂给朝廷献金说是因为发现中华旧土不过是在骗皇帝而已。
所以，他们只能说弘历圣明。
“既如此，奴才请免进城税，如此可直接惠及京师百姓，而利在京本色交易。”
訥亲因而在接下来也继续提议减税。
“准！”
弘历对此毫不犹豫地点头。
他也清楚，进城门税虽然对朝廷来说不多，但確实可以直接让百姓少缴很多钱，而不用担心像减田税一样因为官吏诡寄转移而减不到百姓头上。
这时，徐本也跟著提议说：“臣请再编类书、字典等，募天下读书人抄之，同时广建图书阅览之所，令天下人更多人可识字可看书，进而更兴我大清文教。”
“准！”
弘历对此也不假思索的准允。
康熙朝的类书是不够大，而康熙朝的字典又太大，不利於全面普及，人手一本，是该进一步振兴文化事业，让更多读书人靠此增加收入。
“奴才请扩建至保定、天津的马道，也运营公共马车从京师去这两处地方，以利商贸。”
马尔赛这时也说出了自己的想法。
“准！”
弘历依旧点头，因为加强京师和这两京畿重镇的交通，也的確利於北方的发展。
班第也在这时开口说：“奴才请给蒙古八旗诸部箭丁增餉，以减少逃亡罗剎数量。”
“准！” ↑返回顶部↑
“因为这是一个包含与被包含的关係，以及以谁为主的问题，中华之圣人不仅仅是儒家之圣人，也有道家之圣人，还有兵家、墨家之圣人。”
“只是，以儒为主，但不代表，真的要绝对以儒治国，所以我大清不是绝对的只用科甲正途之官。”弘历说到这里就挥了挥手：“扯远了！”
“但想必你们已然明白，现在朕要继续惠天下之民，既是目前最明智的选择，也是最合圣人之道的选择就是。”
“至於將来的寅吃卯粮问题，朕相信，后人是会解决这个问题的。”
“再说，不是还有中华旧土吗？”
“另外，谁也不清楚会不会有別的中华旧土存在。”
“朕相信后人会努力向外寻求解决办法，说不准找到更多的中华旧土呢。”
弘历这话再次让军机大臣们睁大了眼。
他们没想到皇帝是这么打算的。
要通过这种方式让后人为了解决债务危机，向外求索新的財富机遇。
他们只能惊嘆皇帝的想像力实在是惊人。
但他们也没法反驳。
因为他们既不清楚外面是不是真的可以对外转移问题，也不敢直接说中华旧土可能並不存在，现在南方疯狂给朝廷献金说是因为发现中华旧土不过是在骗皇帝而已。
所以，他们只能说弘历圣明。
“既如此，奴才请免进城税，如此可直接惠及京师百姓，而利在京本色交易。”
訥亲因而在接下来也继续提议减税。
“准！”
弘历对此毫不犹豫地点头。
他也清楚，进城门税虽然对朝廷来说不多，但確实可以直接让百姓少缴很多钱，而不用担心像减田税一样因为官吏诡寄转移而减不到百姓头上。
这时，徐本也跟著提议说：“臣请再编类书、字典等，募天下读书人抄之，同时广建图书阅览之所，令天下人更多人可识字可看书，进而更兴我大清文教。”
“准！”
弘历对此也不假思索的准允。
康熙朝的类书是不够大，而康熙朝的字典又太大，不利於全面普及，人手一本，是该进一步振兴文化事业，让更多读书人靠此增加收入。
“奴才请扩建至保定、天津的马道，也运营公共马车从京师去这两处地方，以利商贸。”
马尔赛这时也说出了自己的想法。
“准！”
弘历依旧点头，因为加强京师和这两京畿重镇的交通，也的確利於北方的发展。
班第也在这时开口说：“奴才请给蒙古八旗诸部箭丁增餉，以减少逃亡罗剎数量。”
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