第382章 愿封公否？（3 / 3）
唯有王充敢在《论衡》一书中，將孔子杀少正卯定性为学术之爭与政斗。
提及王充，此人倒也是个妙人。
王充师从大儒班彪（班超之父），却是个实打实的道家思想主张者。
王充並非传统的老庄一派，也並非盛行於两汉的黄老一派，反而自成一派，信奉唯物主义观与无神论，但又毕生致力於抨击被神化的儒学。
不过如今的时代变了，《白虎通义》已经是过去式了。
大汉的官学乃是古文经学，马日带著弟子门人於东观修史校书时，也在编撰属於古文学派的经义总集《东观通义》，以取代《白虎通义》的影响力，彻底巩固古文学派的胜利果实。
刘辩对此乐见其成，马日是个聪明人，知道他的底线与需求，知道什么该写，什么不该出现在这本《东观通义》之中。
譬如孔子杀少正卯之事，马日就参照了《论衡》中的定论，阅遍东观藏书搜集史料，將之定性为了学术之爭与政治斗爭，取缔了孔子杀少正卯的正义性。
於古文学派而言，儒家尊孔子为圣人，古文学派虽不齿於曲阜孔家作为古文开创者之一却中道叛逃的卑劣行径，却也不会因此牵连孔子本人。
但谁让刘辩有意如此呢？
於刘辩而言，他愿意尊重这位弘扬儒学与礼法的先贤，却不愿见到一个被人为塑造和刻意神化得完美无瑕的“孔圣人”。
“在朕看来，有私心並非坏事。”见眾人缄默，刘辩仿佛语不惊人死不休般继续开口，脸上带著几分玩味之色，目光扫过眾人道，“这世间哪有什么真正的无欲无求之人？所谓无求，不过是所求者更重罢了。”
气氛隨著刘辩的话语而愈发凝滯，空气都仿佛变得粘稠，难以吸入胸腔之中。
但也没有人敢对此提出异议。
毕竟有位“无欲无求”的前辈已经把这条路给走死了。
只是令群臣心下凛然不解的是，天子今日这是怎么了，是谁招惹了天子，以至於牵连他们一併被敲打？
饶是如华雄和胡车儿这等中军里最为淳朴的將校，也从天子的话里咂吧出了几分不同寻常的意味。
几名重臣低著头，飞快地相互对视了一眼，却都从彼此眼中看到了茫然，隨即轻轻摇首表示全然不知情。
刘辩並不在意他们的小动作和小心思，只是忽然起身离席，径直行至皇甫嵩的桌案前，皇甫嵩虽不明其故，但也当即起身，微微垂首，却听耳旁传来一道低沉而清晰的声音。
“义真，愿封公否？”
这声音，简直蚀骨销魂！
（3009字）
> ↑返回顶部↑
提及王充，此人倒也是个妙人。
王充师从大儒班彪（班超之父），却是个实打实的道家思想主张者。
王充並非传统的老庄一派，也並非盛行於两汉的黄老一派，反而自成一派，信奉唯物主义观与无神论，但又毕生致力於抨击被神化的儒学。
不过如今的时代变了，《白虎通义》已经是过去式了。
大汉的官学乃是古文经学，马日带著弟子门人於东观修史校书时，也在编撰属於古文学派的经义总集《东观通义》，以取代《白虎通义》的影响力，彻底巩固古文学派的胜利果实。
刘辩对此乐见其成，马日是个聪明人，知道他的底线与需求，知道什么该写，什么不该出现在这本《东观通义》之中。
譬如孔子杀少正卯之事，马日就参照了《论衡》中的定论，阅遍东观藏书搜集史料，將之定性为了学术之爭与政治斗爭，取缔了孔子杀少正卯的正义性。
於古文学派而言，儒家尊孔子为圣人，古文学派虽不齿於曲阜孔家作为古文开创者之一却中道叛逃的卑劣行径，却也不会因此牵连孔子本人。
但谁让刘辩有意如此呢？
於刘辩而言，他愿意尊重这位弘扬儒学与礼法的先贤，却不愿见到一个被人为塑造和刻意神化得完美无瑕的“孔圣人”。
“在朕看来，有私心並非坏事。”见眾人缄默，刘辩仿佛语不惊人死不休般继续开口，脸上带著几分玩味之色，目光扫过眾人道，“这世间哪有什么真正的无欲无求之人？所谓无求，不过是所求者更重罢了。”
气氛隨著刘辩的话语而愈发凝滯，空气都仿佛变得粘稠，难以吸入胸腔之中。
但也没有人敢对此提出异议。
毕竟有位“无欲无求”的前辈已经把这条路给走死了。
只是令群臣心下凛然不解的是，天子今日这是怎么了，是谁招惹了天子，以至於牵连他们一併被敲打？
饶是如华雄和胡车儿这等中军里最为淳朴的將校，也从天子的话里咂吧出了几分不同寻常的意味。
几名重臣低著头，飞快地相互对视了一眼，却都从彼此眼中看到了茫然，隨即轻轻摇首表示全然不知情。
刘辩並不在意他们的小动作和小心思，只是忽然起身离席，径直行至皇甫嵩的桌案前，皇甫嵩虽不明其故，但也当即起身，微微垂首，却听耳旁传来一道低沉而清晰的声音。
“义真，愿封公否？”
这声音，简直蚀骨销魂！
（3009字）
> ↑返回顶部↑