第446章 非我敌手（2 / 4）
“对，萨满祭司可是能沟通神明的存在，动辄能引得天地异变，山崩海啸，绝对不是这个左道能够匹敌的。”
一群衙役一边往前走，一边还在那边聊着刚才的事情。
在这群衙役心目中，萨满教祭司是不可战胜的存在。
所以，哪怕刚才他们对于陈云展现出来的实力很是惊讶，但依旧不认为祭司出马不能够扭转局势。
萧典史骑在马背上，倒是与众衙役想的不一样。
此刻，他依旧希望陈云已经“望风而逃”，而不是真的让萨满祭司大动干戈。
萧典史与一众衙役不同。
他作为贵族，见多识广。
曾经见识过萨满祭司施展排山倒海的神术。
因此，他知道如果萨满祭司真的和陈云打了起来，极有可能会破坏力十分惊人。
正因为如此，他才不希望陈云留在这里挑衅萨满教。
一行人边走边聊。
很快来到了警巡院附近。
忽然，前方窜出一位鲜衣怒马的公子哥。
在这名公子哥身后，还跟着一大群的随从。
其中不乏身强体壮的力士，以及和尚、文人、萨满教祭司。
众衙役一看见鲜衣怒马的公子哥，一个个吓得连忙避让两旁，全都跪在了地上。
其实绝大多数的衙役都不认识公子哥是谁。
他们之所以显得如此恭敬，完全是因为见到了那位青年僧人。
这位青年僧人被尊称为慈贤法师，虽然如今不过二十五六岁，但是传闻之中，他乃是佛教阿罗汉转世，拥有强大无比的佛法。
自然，这群衙役看见如此高僧都要跟在公子哥后头，知晓那位公子哥大有来头，要跪拜。
其实他们并不知道，在公子哥同行的一群人当中，最厉害的并非慈贤法师，而是萨满教地位第三高的祭司昼里昏呵。
这位叫做昼里昏呵的祭司可不同寻常，乃是契丹后三主之一。
何为契丹后三主？
根据《契丹国志》记载，契丹有两位始祖。
分别是乘白马的神人和驾牛车的天女。
这两位始祖至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。
其后族属渐盛，分为八部。
在契丹的祖先书写过程中，继青牛白马的始祖传说之后，又有三主传说。
这三主分别是廼呵、喎呵和昼里昏呵，全都拥有惊天动地、不可思议之能。《契丹国志》是这样描述三主的： ↑返回顶部↑
一群衙役一边往前走，一边还在那边聊着刚才的事情。
在这群衙役心目中，萨满教祭司是不可战胜的存在。
所以，哪怕刚才他们对于陈云展现出来的实力很是惊讶，但依旧不认为祭司出马不能够扭转局势。
萧典史骑在马背上，倒是与众衙役想的不一样。
此刻，他依旧希望陈云已经“望风而逃”，而不是真的让萨满祭司大动干戈。
萧典史与一众衙役不同。
他作为贵族，见多识广。
曾经见识过萨满祭司施展排山倒海的神术。
因此，他知道如果萨满祭司真的和陈云打了起来，极有可能会破坏力十分惊人。
正因为如此，他才不希望陈云留在这里挑衅萨满教。
一行人边走边聊。
很快来到了警巡院附近。
忽然，前方窜出一位鲜衣怒马的公子哥。
在这名公子哥身后，还跟着一大群的随从。
其中不乏身强体壮的力士，以及和尚、文人、萨满教祭司。
众衙役一看见鲜衣怒马的公子哥，一个个吓得连忙避让两旁，全都跪在了地上。
其实绝大多数的衙役都不认识公子哥是谁。
他们之所以显得如此恭敬，完全是因为见到了那位青年僧人。
这位青年僧人被尊称为慈贤法师，虽然如今不过二十五六岁，但是传闻之中，他乃是佛教阿罗汉转世，拥有强大无比的佛法。
自然，这群衙役看见如此高僧都要跟在公子哥后头，知晓那位公子哥大有来头，要跪拜。
其实他们并不知道，在公子哥同行的一群人当中，最厉害的并非慈贤法师，而是萨满教地位第三高的祭司昼里昏呵。
这位叫做昼里昏呵的祭司可不同寻常，乃是契丹后三主之一。
何为契丹后三主？
根据《契丹国志》记载，契丹有两位始祖。
分别是乘白马的神人和驾牛车的天女。
这两位始祖至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。
其后族属渐盛，分为八部。
在契丹的祖先书写过程中，继青牛白马的始祖传说之后，又有三主传说。
这三主分别是廼呵、喎呵和昼里昏呵，全都拥有惊天动地、不可思议之能。《契丹国志》是这样描述三主的： ↑返回顶部↑