第255章 家庭会议（4 / 8）
除了这两首，还有一首是《墨宣图》：甘旨日以疏，音问日以阻，举头望云林，愧听慧鸟语，羔羊犹跪足，人不孝其亲，不如草与木。
这诗的意思就是表达游子因未能尽到孝道而感觉到愧疚，以慧鸟反衬子女当知反哺之义。
用动物反哺的自然现象，强调孝道为人之本。
最后一首老登拼在了影视墙的正上方：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
这都尼玛是什么诗啊？
怎么全都是有关孝道的？
苏澄一下子绷不住了
“爸，我感觉咱们这个客户肯定是个大孝子。”
“怎么说？”
还怎么说？这全都是教育人尽孝的诗词，还不是大孝子吗？
“我感觉这些诗和我拼的‘厚德载物’有点不对题，我应该拼‘百善孝为先’。”
苏天言闻言皱了皱眉，立马赞同：“诶，你说的有道理啊，我给客户打个电话问问他要不要改。”
苏澄：？？？
还问？
听不出来我是在阴阳怪气吗？
两分钟后。
苏天言回来告诉苏澄一个好消息：“客户说可以改成‘百善孝为先’。”
苏澄：？？？
我草！
真改啊！
“那我拼的这个字……”
“你放心，我刚刚跟客户说咱们已经快拼好了，他说可以给我们加钱，让你重新拼。”
这什么鬼客户啊！
确定不是老登自己买了一套房，自己是户主吗？
拼八骏图和厚德载物苏澄还能接受，因为符合县城中年男人的审美，不是上善若水就是宁静致远，要么就是厚德载物。
可正常人哪儿有往屋子里整这么多孝道的诗词的啊喂！
这是老登的教化套路之一吧？
借着让他干活儿，然后教他认识孝道。 ↑返回顶部↑
这诗的意思就是表达游子因未能尽到孝道而感觉到愧疚，以慧鸟反衬子女当知反哺之义。
用动物反哺的自然现象，强调孝道为人之本。
最后一首老登拼在了影视墙的正上方：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
这都尼玛是什么诗啊？
怎么全都是有关孝道的？
苏澄一下子绷不住了
“爸，我感觉咱们这个客户肯定是个大孝子。”
“怎么说？”
还怎么说？这全都是教育人尽孝的诗词，还不是大孝子吗？
“我感觉这些诗和我拼的‘厚德载物’有点不对题，我应该拼‘百善孝为先’。”
苏天言闻言皱了皱眉，立马赞同：“诶，你说的有道理啊，我给客户打个电话问问他要不要改。”
苏澄：？？？
还问？
听不出来我是在阴阳怪气吗？
两分钟后。
苏天言回来告诉苏澄一个好消息：“客户说可以改成‘百善孝为先’。”
苏澄：？？？
我草！
真改啊！
“那我拼的这个字……”
“你放心，我刚刚跟客户说咱们已经快拼好了，他说可以给我们加钱，让你重新拼。”
这什么鬼客户啊！
确定不是老登自己买了一套房，自己是户主吗？
拼八骏图和厚德载物苏澄还能接受，因为符合县城中年男人的审美，不是上善若水就是宁静致远，要么就是厚德载物。
可正常人哪儿有往屋子里整这么多孝道的诗词的啊喂！
这是老登的教化套路之一吧？
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