第288章 神与道同（4 / 5）
这里就体现出不同。
要是教义森严的地方，这些东西，一切解释权和传道权利都是神的，或者神制定的教皇什么的。
在这里可以随意交流感悟，可以随意表述感想。
“……总之，步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图，是两大神兽使者，以及道主神像，不存在高下。须知，我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人，而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”
这里魏虔诚一顿，继续道：“也就是说，观想图是信徒心中最强的两位大人，就是两位大人也需要观摩自己的观想图，这是信徒心中它们应该有的样子，这点你们要明白。”
这里就是区别。
同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。
如魏虔诚说的，玄猫和食梦貘的观想物也是自己，自己参悟自己，但这个自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。
而它们的进化和修行，就是不断靠近信徒心中的自己，活成别人想要的样子。
这是弥补灵兽智慧不足，玄黄专门创立的。
一种练假成真。
幻想一个无敌强悍的自己，然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。
从幻想出发，实现幻想就是灵兽的求真之路。
魏虔诚解释后，大家都点头。
毕竟都是信仰修士，自然能理解这一点。
不是参悟道主神像就更强，而是一个样。
反之，参悟道主神像更弱。
这里的更弱是指，道主就是道主，就是他自己，他不会活成信徒心中希望的样子。
这点就大打折扣了。
信徒幻想中的玄猫趋吉避凶，那玄猫就变得趋吉避凶。
信徒幻想中道主和蔼仁慈，趋吉避凶，但玄黄不会变，还是自己。
这就是大打折扣，不是信徒心目中的样子，也不是信徒幻想中的能力。
因此，参悟道主观想图，会更难，运用施展借用的时候，不如两大神兽的简单容易。
毕竟，封神法是为了灵兽创立的，就不是玄黄需要。
玄黄参与进来，单纯是为了意志镇压。
要不是如此，封神法玄黄都不打算参与，也不会创立。
“庙祝，您参悟的是？”
提问环节，有信徒修士问。
“不要学我，我是因道主恩赐，赐下的神像印记。但我还会参悟凝聚两大神兽的神像的。”魏虔诚很诚恳的说道。
但这句话听得众人很震撼。 ↑返回顶部↑
要是教义森严的地方，这些东西，一切解释权和传道权利都是神的，或者神制定的教皇什么的。
在这里可以随意交流感悟，可以随意表述感想。
“……总之，步入超凡的第一步是如真修一样参悟观想图，是两大神兽使者，以及道主神像，不存在高下。须知，我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人，而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”
这里魏虔诚一顿，继续道：“也就是说，观想图是信徒心中最强的两位大人，就是两位大人也需要观摩自己的观想图，这是信徒心中它们应该有的样子，这点你们要明白。”
这里就是区别。
同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。
如魏虔诚说的，玄猫和食梦貘的观想物也是自己，自己参悟自己，但这个自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。
而它们的进化和修行，就是不断靠近信徒心中的自己，活成别人想要的样子。
这是弥补灵兽智慧不足，玄黄专门创立的。
一种练假成真。
幻想一个无敌强悍的自己，然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。
从幻想出发，实现幻想就是灵兽的求真之路。
魏虔诚解释后，大家都点头。
毕竟都是信仰修士，自然能理解这一点。
不是参悟道主神像就更强，而是一个样。
反之，参悟道主神像更弱。
这里的更弱是指，道主就是道主，就是他自己，他不会活成信徒心中希望的样子。
这点就大打折扣了。
信徒幻想中的玄猫趋吉避凶，那玄猫就变得趋吉避凶。
信徒幻想中道主和蔼仁慈，趋吉避凶，但玄黄不会变，还是自己。
这就是大打折扣，不是信徒心目中的样子，也不是信徒幻想中的能力。
因此，参悟道主观想图，会更难，运用施展借用的时候，不如两大神兽的简单容易。
毕竟，封神法是为了灵兽创立的，就不是玄黄需要。
玄黄参与进来，单纯是为了意志镇压。
要不是如此，封神法玄黄都不打算参与，也不会创立。
“庙祝，您参悟的是？”
提问环节，有信徒修士问。
“不要学我，我是因道主恩赐，赐下的神像印记。但我还会参悟凝聚两大神兽的神像的。”魏虔诚很诚恳的说道。
但这句话听得众人很震撼。 ↑返回顶部↑