第327章 丁口入手(6 / 7)

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  接下来,就是早已准备好的权杖分发。
  原本没想到能挑出十一名智慧达标者,只准备了八根权杖,但这种东西,对罗教士而言,现搓也来得及。
  两尺白骨权杖在手,身上泛起星星点点的白光,渐渐形成乳白色的光烟缭绕。
  约阿尼越发惊叹罗教士的技艺,将黑暗之力玩的风生水起,明明是反向运用,效果却不属于神圣之力的正面加持。
  于是,白袍子也诞生了。
  对于他们所肩负的任务,罗教士简单提点了一下。
  四个字:衣食住行。
  具体下去自己商量,然后就是十一人分三百多黑袍子。
  能成为黑袍子,基本都是真正的奸邪之辈,手黑性邪,故而亲和黑暗侧超凡力。
  当然,有个别或许只是因为血脉因素,亲和黑暗。说他们邪恶,有冤枉之嫌。
  但罗教士此时讲究一个快速高效,根本不会像新男爵作秀时说的那般‘不冤枉一个好人,不放过一个坏人’,被冤枉了也就冤枉了,大差不差就可以。
  毕竟让人们挨冻看他装哔,就算人们畏惧他的力量权威不敢造次,注意力也会不断下降的,磨磨唧唧可不行。
  更关键的是,他越实践就越意识到,自己曾经痛恨的、才是事物发展的必然结果,符合客观规律。
  就比如说统治者所追求的,秩序重要,还是公正重要?
  答案是秩序。
  如果公正的成本不算高昂,那么就去立青天人设,且尽量广为人知,毕竟可以增强凝聚力、公信力。
  但若是公正严重妨碍了秩序,考虑到成本和后续对秩序的影响,那么就宁肯不公正一点。
  所以有时候,个人有冤,那就冤着吧,就当为社会做贡献了。
  这种被牺牲,哪怕是现代文明社会也很常见。
  比如某黑恶势力,关系网盘根错节,直接点炮式除恶会导致巨大损失极其恶劣的连带影响,那正义迟到,往往会被说的合情合理。
  换在这个世界的这个时代,文明之光相对晦暗,正义就更是次要概念,甚至像姬女的衣裳,穿和脱都是看需要。
  所以,本就不追求尽善尽美的罗教士,不在乎黑袍子中的蒙冤者。
  这算是一种很典型的缺乏监督和约束,所导致的麻木。
  就像那句名言所描述的:绝对的权力,导致绝对的腐败。
  但那又如何?罗教士表示,我可是坏人,结果比这个世界上许多自夸为好人的同行做的还要好很多,我骄傲了么?
  白袍子手持权杖,超凡力约束,黑袍子不能违其命令,有这三百多号强劳力干活儿,两千人的团队被搭理的井井有条,将倚马可待。
  实际上罗教士还有些组织人们生产生活的手段,比如以魔药为前提的诉苦大会,拉近彼此距离。
  以家庭为基础单位选出甲长、形成联保连坐的保甲制度。
  这都很适合当下。
  也能迅速形成有效的组织结构,远比牛羊牲畜般被半驱赶着行进强,也方便到达目的地后,形成社区。 ↑返回顶部↑

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