第357章 古城叙拉古(4 / 5)

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  “据我所知,您是叙拉古大主教的儿子吧?”
  “这……我也不瞒您,的确是的,我是大主教的私生子。”
  苏尔法罗有些尴尬。
  “您的药品救了我父亲的生命,我已经劝说他向您效忠了,但他还是抱有犹豫,之前还准备逃离叙拉古,向梵蒂冈圣座抗议您的进军。”
  “不,我没有责怪你们,这是人之常情。”
  以撒摇了摇头。
  “我听说,您的父亲其实很想洗清你的血统污点,想把你扶上更高的位置?”
  “这也的确,父亲做了很多努力,但我现在也就是个修士。”
  苏尔法罗点点头。
  “在您来之前,这里的高级教士要么由圣座派遣,要么由国王任命。”
  “那你觉得,如果让罗马教廷来直接管理西西里教会,你父亲的筹谋还有多大的可能性呢?”
  以撒淡然问道。
  苏尔法罗沉默着,没有说话。
  在基督教创立之初,先驱者们保持了相当高的个人素质,扶危济困,团结一心,只为了将自己心中的爱与仁德传播下去,包括教会在内,绝大部分基督徒都是无私的,愿意牺牲私利,成全集体。
  但是,罗马教廷发展到现在,经历了无数岁月,内部早就腐朽不堪,绝大部分枢机主教都是豪门世家,他们相互联姻,相互勾结,将教廷的公产放进自己的口袋,也将整个西方世界的信众,教产与教堂看做自己的财富,贪污腐败和卖官鬻爵成为了家常便饭,尤其是如今的西斯都四世,这位罗维雷教宗将手中的权力运用到了极致,忙着为自己的家族谋取私利。
  如果西西里教会被教廷彻底掌控,本地教士将难有出头之日,叙拉古大主教的筹谋更是难于登天。
  你想搞世袭,想把自己的儿子扶上宝座,梵蒂冈的老爷们怎么办?
  “我准备让西西里主教区自行其是,自主选举,同时创立叙拉古神学院,仿照康斯坦察神学院的模式,系统性培养神学人才,你觉得如何?”
  以撒抛出了橄榄枝。
  扶持地方势力,利用他们的私欲对抗罗马教廷,从而让他们自觉对抗外来干涉,这就是以撒的第二个办法。
  “你可以离开了,回去告诉你的父亲,如果他愿意接受我的条件,你就是下一任叙拉古大主教了。”
  “至于你带来的信上的那些完全不可能实现的条件,我建议你们还是别再妄想了。”
  以撒轻描淡写地说着。
  苏尔法罗有些难堪,但也有些惊喜,思索片刻,点头离开。
  站在营帐外,以撒注视着苏尔法罗的背影,招来秘书官。
  “立马传信给易卜拉欣,要求他迅速向叙拉古城发动压迫性攻势,我的舰队也会配合他的行动。”
  以撒神色冷峻。
  “必须给这群叙拉古人一点压力,我还真就不信,他们的人口连我的军队数量都比不上,怎么敢提那么多条件的?”
  “该给的都给了,该谈的也谈了,接下来,就该让他们认识到何谓强权了。”
  其实,以撒之所以在西西里岛实行温和自治政策,主要就是为了给罗马教廷一些似有若无的颜面,实在不想把这个西欧最大的吸血鬼逼上对立之路。 ↑返回顶部↑

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