第498章 卷六 王者归来（下）（4 / 8）
离谱他妈给离谱开门——离谱到家了！
他们听到了什么？
身为一国之主的高延优，竟然称自己的祖先为禽兽？
而他自己，则反倒成了诸夏？
如此，禽兽做的事情，和他这个诸夏贵胄有什么关系？
不是……
不少大汉官吏闭上眼睛，想要努力理清头绪，去理解高延优的话语……
对于坚持祖父相传的传统汉人来说，高延优的这套理念实在太过超前……
诸夏，也是能够后天变成的？
而司马懿却仿佛抓到了什么重点，立刻朝着天子进言——
“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华！”
“高句丽虽为蛮夷，但今日见其酋长，却懂礼仪，有章服，可谓诸夏！”
！
在听到司马懿的话后，一些上了年纪的官吏突然变得振奋起来！
大家都是在宦海沉浮了不知多少年的人，自然能够看出司马懿和曹丕的突然争吵，必然是经过天子授意。知小礼而无大义，畏威而不怀德！
若是天子一开始便表现的温和，必然会令这些东夷懈怠，以为大汉好欺。
但是辽东毕竟有其特殊所在，天子也不可能真的率领大军在此地耗下去，去深山老林中剿灭高句丽。
如此，便先让这些东夷感到重威，然后再行怀德之事。
起初众人只以为，天子是打算让司马懿给高句丽一个台阶下。
但现在看来……天子的用意，远远没有那么浅薄！
何谓华夏？
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华！
虽然这就是华夏的定义，但是按照约定俗成的概念，似乎只有汉人血脉，这才能够被称为华夏。
可天子这一次，似乎是要将“华夏”的定义重新编写！
这件事情，并非是从现在开始。
早在金城之战时，天子便令羌人全部改换汉姓，使用汉人的文字，学习汉人的礼仪。
如今凉州之地，羌人汉人的界限已经越来越模糊……如果不是去查询祖籍，已经很难分辨羌人与汉人的分别。
当一个容貌大致相似，说着关中官话，口诵诗书礼乐的人出现在世人面前，有谁敢说他不是诸夏之后？
而随着北庭都护府、安南都护府的相继建立，诸夏与夷狄在血脉上的分别更是被刻意模糊。
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他们听到了什么？
身为一国之主的高延优，竟然称自己的祖先为禽兽？
而他自己，则反倒成了诸夏？
如此，禽兽做的事情，和他这个诸夏贵胄有什么关系？
不是……
不少大汉官吏闭上眼睛，想要努力理清头绪，去理解高延优的话语……
对于坚持祖父相传的传统汉人来说，高延优的这套理念实在太过超前……
诸夏，也是能够后天变成的？
而司马懿却仿佛抓到了什么重点，立刻朝着天子进言——
“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华！”
“高句丽虽为蛮夷，但今日见其酋长，却懂礼仪，有章服，可谓诸夏！”
！
在听到司马懿的话后，一些上了年纪的官吏突然变得振奋起来！
大家都是在宦海沉浮了不知多少年的人，自然能够看出司马懿和曹丕的突然争吵，必然是经过天子授意。知小礼而无大义，畏威而不怀德！
若是天子一开始便表现的温和，必然会令这些东夷懈怠，以为大汉好欺。
但是辽东毕竟有其特殊所在，天子也不可能真的率领大军在此地耗下去，去深山老林中剿灭高句丽。
如此，便先让这些东夷感到重威，然后再行怀德之事。
起初众人只以为，天子是打算让司马懿给高句丽一个台阶下。
但现在看来……天子的用意，远远没有那么浅薄！
何谓华夏？
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华！
虽然这就是华夏的定义，但是按照约定俗成的概念，似乎只有汉人血脉，这才能够被称为华夏。
可天子这一次，似乎是要将“华夏”的定义重新编写！
这件事情，并非是从现在开始。
早在金城之战时，天子便令羌人全部改换汉姓，使用汉人的文字，学习汉人的礼仪。
如今凉州之地，羌人汉人的界限已经越来越模糊……如果不是去查询祖籍，已经很难分辨羌人与汉人的分别。
当一个容貌大致相似，说着关中官话，口诵诗书礼乐的人出现在世人面前，有谁敢说他不是诸夏之后？
而随着北庭都护府、安南都护府的相继建立，诸夏与夷狄在血脉上的分别更是被刻意模糊。
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