第297章 稷下学宫，大统一制度（2 / 4）
关乎根本利益……岂是这般简单的事情？
王瑶见二人这般神情，心中略显失望。
果真如阿哥所言，佛道两宗以及人族各大势力，于人道气运之争的问题上，不会轻易妥协。
看来人族内部……一场纷争在所难免。
“二位随我来，旁听先贤讲课，想来应当能让你们有所收获。”王瑶调整心绪，笑着伸手邀请道。
“谢过瑶殿下，如此我二人就厚颜了……”李青玄和释迦叶报以微笑，自觉滤过了刚刚的话题，迈步跟了上去。
很快，三人便来到了一处清净之地。
此处一仙风道骨的老道，盘膝坐于青石之上，前方空地上，是一群身着士子服饰的学子。
“道家之无为而治，并非什么都不做，而是不过多干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我的价值体现。”
“身为统治者，管理者，社会秩序的维护者，不应强行制定繁琐的制度约束万民，更不应随意以法令干涉百姓的正常生活。”
“就如同天地万物之生长，看似没有刻意的主宰者，却能在自然规律的作用下，和谐有序地发展壮大。”
最前方一名学子起身一礼，恭敬问道：“老师，你所言皆为外在，可否与我等讲讲无为而治的内在？”
老道捋了捋胡须，颔首道：“无为而治的内在，在于对事物发展规律的深刻认知和尊重。”
“强调顺应自然之道，不强行逆势而为。当统治者以无为的方式治理国家时，社会能够在一种自然平衡的状态下运行，民众能够自由发挥自己的才能和创造力，实现自我管理和发展。”
“不过度干涉，给予百姓足够的空间发挥创造力。不过分强求，顺应自然的节奏，保持内心的宁静与平和。”
“乱世之中，无为而治并非完全不行动，而是要根据具体情况，采取灵活策略。应该在尊重自然规律的基础上，适当引导事物的发展。”
“无为而无不为，做人做事不可过于死板，当顺势而为，恰当引导……”
……
王瑶见李青玄听得认真，轻笑道：“道子日后若有空，可来此寻诸位道家先贤论道……”
李青玄神情一愣，连忙郑重的抬手一暨道：“如此……我就却之不恭了。”
就算知道对方这是在收买人心，但……于他而言，这样的诱惑的确难以拒绝。
与大智慧者论道，尤其是与道家的大智慧者论道，能得到的收获将是无法想象的。
释迦叶眉头微皱，出言道：“可否前往别处听讲？”
王瑶神情微愣，点点头，转身带着二人前往了别处。
……
儒林之中，三人驻留倾听。“五常之道乃仁、义、礼、智、信。”
“五常之道不仅是个人修身立德的准则，更是国家治理的重要依据。我们应该通过教育和宣传，让更多的人了解和践行五常之道，如此大同可期。”
上首儒袍老者话音刚落，便有一年轻士子起身反驳：
“不然，五常之道虽然重要，但在实际应用中，还需结合具体情况进行调整。”
“我们不能过于僵化地遵循五常之道，而应根据时代的变化和需求，进行创新和发展，僵化的五常之道，与愚民何异？” ↑返回顶部↑
王瑶见二人这般神情，心中略显失望。
果真如阿哥所言，佛道两宗以及人族各大势力，于人道气运之争的问题上，不会轻易妥协。
看来人族内部……一场纷争在所难免。
“二位随我来，旁听先贤讲课，想来应当能让你们有所收获。”王瑶调整心绪，笑着伸手邀请道。
“谢过瑶殿下，如此我二人就厚颜了……”李青玄和释迦叶报以微笑，自觉滤过了刚刚的话题，迈步跟了上去。
很快，三人便来到了一处清净之地。
此处一仙风道骨的老道，盘膝坐于青石之上，前方空地上，是一群身着士子服饰的学子。
“道家之无为而治，并非什么都不做，而是不过多干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我的价值体现。”
“身为统治者，管理者，社会秩序的维护者，不应强行制定繁琐的制度约束万民，更不应随意以法令干涉百姓的正常生活。”
“就如同天地万物之生长，看似没有刻意的主宰者，却能在自然规律的作用下，和谐有序地发展壮大。”
最前方一名学子起身一礼，恭敬问道：“老师，你所言皆为外在，可否与我等讲讲无为而治的内在？”
老道捋了捋胡须，颔首道：“无为而治的内在，在于对事物发展规律的深刻认知和尊重。”
“强调顺应自然之道，不强行逆势而为。当统治者以无为的方式治理国家时，社会能够在一种自然平衡的状态下运行，民众能够自由发挥自己的才能和创造力，实现自我管理和发展。”
“不过度干涉，给予百姓足够的空间发挥创造力。不过分强求，顺应自然的节奏，保持内心的宁静与平和。”
“乱世之中，无为而治并非完全不行动，而是要根据具体情况，采取灵活策略。应该在尊重自然规律的基础上，适当引导事物的发展。”
“无为而无不为，做人做事不可过于死板，当顺势而为，恰当引导……”
……
王瑶见李青玄听得认真，轻笑道：“道子日后若有空，可来此寻诸位道家先贤论道……”
李青玄神情一愣，连忙郑重的抬手一暨道：“如此……我就却之不恭了。”
就算知道对方这是在收买人心，但……于他而言，这样的诱惑的确难以拒绝。
与大智慧者论道，尤其是与道家的大智慧者论道，能得到的收获将是无法想象的。
释迦叶眉头微皱，出言道：“可否前往别处听讲？”
王瑶神情微愣，点点头，转身带着二人前往了别处。
……
儒林之中，三人驻留倾听。“五常之道乃仁、义、礼、智、信。”
“五常之道不仅是个人修身立德的准则，更是国家治理的重要依据。我们应该通过教育和宣传，让更多的人了解和践行五常之道，如此大同可期。”
上首儒袍老者话音刚落，便有一年轻士子起身反驳：
“不然，五常之道虽然重要，但在实际应用中，还需结合具体情况进行调整。”
“我们不能过于僵化地遵循五常之道，而应根据时代的变化和需求，进行创新和发展，僵化的五常之道，与愚民何异？” ↑返回顶部↑