第507章 原理 技术 能量（1 / 2）
第507章 原理 技术 能量
鸣夏蝉为魂兽，自然不会如普通蝉那般，一到秋季，就不见了踪影，但它们也确实不喜欢萧瑟的秋风，因此在落日森林这边变冷后，就隐藏了起来，或者去往了其他地处温暖的森林。
“星斗大森林四季如春，鸣夏蝉该不会迁移那边去了吧？”唐三问道。
“没有。”
回答的却是小舞，“在星斗大森林里，我从来没见过什么鸣夏蝉，也没见过任何的蝉类魂兽。”
“蝉类都一样，最喜夏季，也即是夏季的温度、湿度、气流等综合情况，星斗大森林虽然温度适宜，但那种森林，湿度太高了，蝉类并不太喜欢生存在那种环境。”
周青一边解释，一边述说着魂力修炼的理论，“同理，魂师的拟态环境，其基本原理，大抵也是如此，不过最为关键的，应该是学会如何根据周围的环境，调整自身修炼魂力的方式，以此让自身达到最佳。”
“毕竟我们是人，在没办法改变环境的前提下，就得想办法让我们的身体在该环境下处于以往的最佳状态，而不是一个劲的去适应环境。”
这话听上去有些拗口，但唐三明白，言外之意，就是在修炼时，通过不断的调整魂力的运转方式和效率，从而让身体、武魂都处于最佳的状态。
而放到生活、工作上，就是一个人若没那能力去改变周围的环境，那么就想方法调整自己的生活、工作方式，从而让自身的心态保持最佳。
不过——
“现在没办法猎杀鸣夏蝉了吗？”唐三还是关心周青的第四魂环问题，“有其他魂兽备选吗？”
“有。”
周青先是点头，但随即摇头。
“不过只有鸣夏蝉适合我，哞春牛、舞冬兔、风秋雀，除了带给了我地、水、风三种元素外，也让我感知到了春、冬、秋这三种季节的变化，而蝉是夏季最具有代表性的生物，我想要再赌一把，做到四季轮转。”
此刻，他也不再过多隐瞒，将自己的想法全盘托出。
“自我懂事起，就在观察四季变化，对此极为好奇···觉醒武魂，体会魂力运转之后，察觉到这一门修炼方式最注重感知外界的气候变化，并以此为基础，塑造人身天地···于是，这三年来，我在学习、工作、研究、修炼之余，也跟各村各户的农人学习观测天时，渐渐地，也总结出了一点规律——”
“春夏秋冬，每一个季节，都可以分为六个小阶段，是根据风雪雨雪雷的天气现象，以及温度的变化来判断，而且我发现，日月星辰的运转也随之变化。”
“一季节六个小阶段，四季，便是二十四节。而人体脊椎，除了尾部的骶椎，剩余一共有二十四节，正好一一对应。”
“当我获得哞春牛的魂环时，我便察觉到了一股生机从脊椎处升起···那时，我便在猜测，所以第二魂环选择舞冬兔，果不其然，腰椎再次有了感觉，生机潜藏、积蓄；第三魂环亦是如此，生机饱满。”
说到这儿，唐三也明白周青为何执意要选择鸣夏蝉为第四魂环了，不仅是因为鸣夏蝉气血旺盛、火属性，更是因为这种魂兽极有可能代表了“夏”这一季节。
不过，这也是唐三第一次真正体会到人体二十四节脊椎骨居然还代表了四季气候变化的道理。
周青所言的一季节六个小阶段，唐三前世也知晓，便是二十四节气···他真的没想到这居然还能够与修炼对应上。
【唐门的掌门与长老啊，你们的道家功法究竟哪里来的？】
如今，唐三有点怀疑唐门这一本玄天功的来历了。
道家最重自然，在修行之中，必然讲究二十四节气的变化，但唐门教导内门子弟时，好似不考虑这些，只注重“中正平和”“恢复快”“内力生生不息”这些作用。可现在，他发现，道家功法，最注重的应该是修炼的过程！在这个过程之中，修炼者应该体悟天地自然，并与人体一一对应，体会出“道”的真谛！
唯有如此，功成之后，方可飞升。
而若只注重内力的修炼，注重于最后功成之后内力生生不息的特点，那么即便修炼到大成，也只是积累了足够的内力、拥有了强大的手段，但本身对于“道”的理解，微乎其微，以至于根本无法真正发挥出玄天功的威力。
至少，以唐三的眼光去看，自己的玄天功与周青的那一门先天内经图的相似度很高，有八九成，也就是一部分经脉、穴位没涉及到，没道理自己的玄天功做不到这一点。
唯一的问题，就是这功法也不是唐门的开山掌门所创，以至于根本不懂其真正的修炼方式。 ↑返回顶部↑
鸣夏蝉为魂兽，自然不会如普通蝉那般，一到秋季，就不见了踪影，但它们也确实不喜欢萧瑟的秋风，因此在落日森林这边变冷后，就隐藏了起来，或者去往了其他地处温暖的森林。
“星斗大森林四季如春，鸣夏蝉该不会迁移那边去了吧？”唐三问道。
“没有。”
回答的却是小舞，“在星斗大森林里，我从来没见过什么鸣夏蝉，也没见过任何的蝉类魂兽。”
“蝉类都一样，最喜夏季，也即是夏季的温度、湿度、气流等综合情况，星斗大森林虽然温度适宜，但那种森林，湿度太高了，蝉类并不太喜欢生存在那种环境。”
周青一边解释，一边述说着魂力修炼的理论，“同理，魂师的拟态环境，其基本原理，大抵也是如此，不过最为关键的，应该是学会如何根据周围的环境，调整自身修炼魂力的方式，以此让自身达到最佳。”
“毕竟我们是人，在没办法改变环境的前提下，就得想办法让我们的身体在该环境下处于以往的最佳状态，而不是一个劲的去适应环境。”
这话听上去有些拗口，但唐三明白，言外之意，就是在修炼时，通过不断的调整魂力的运转方式和效率，从而让身体、武魂都处于最佳的状态。
而放到生活、工作上，就是一个人若没那能力去改变周围的环境，那么就想方法调整自己的生活、工作方式，从而让自身的心态保持最佳。
不过——
“现在没办法猎杀鸣夏蝉了吗？”唐三还是关心周青的第四魂环问题，“有其他魂兽备选吗？”
“有。”
周青先是点头，但随即摇头。
“不过只有鸣夏蝉适合我，哞春牛、舞冬兔、风秋雀，除了带给了我地、水、风三种元素外，也让我感知到了春、冬、秋这三种季节的变化，而蝉是夏季最具有代表性的生物，我想要再赌一把，做到四季轮转。”
此刻，他也不再过多隐瞒，将自己的想法全盘托出。
“自我懂事起，就在观察四季变化，对此极为好奇···觉醒武魂，体会魂力运转之后，察觉到这一门修炼方式最注重感知外界的气候变化，并以此为基础，塑造人身天地···于是，这三年来，我在学习、工作、研究、修炼之余，也跟各村各户的农人学习观测天时，渐渐地，也总结出了一点规律——”
“春夏秋冬，每一个季节，都可以分为六个小阶段，是根据风雪雨雪雷的天气现象，以及温度的变化来判断，而且我发现，日月星辰的运转也随之变化。”
“一季节六个小阶段，四季，便是二十四节。而人体脊椎，除了尾部的骶椎，剩余一共有二十四节，正好一一对应。”
“当我获得哞春牛的魂环时，我便察觉到了一股生机从脊椎处升起···那时，我便在猜测，所以第二魂环选择舞冬兔，果不其然，腰椎再次有了感觉，生机潜藏、积蓄；第三魂环亦是如此，生机饱满。”
说到这儿，唐三也明白周青为何执意要选择鸣夏蝉为第四魂环了，不仅是因为鸣夏蝉气血旺盛、火属性，更是因为这种魂兽极有可能代表了“夏”这一季节。
不过，这也是唐三第一次真正体会到人体二十四节脊椎骨居然还代表了四季气候变化的道理。
周青所言的一季节六个小阶段，唐三前世也知晓，便是二十四节气···他真的没想到这居然还能够与修炼对应上。
【唐门的掌门与长老啊，你们的道家功法究竟哪里来的？】
如今，唐三有点怀疑唐门这一本玄天功的来历了。
道家最重自然，在修行之中，必然讲究二十四节气的变化，但唐门教导内门子弟时，好似不考虑这些，只注重“中正平和”“恢复快”“内力生生不息”这些作用。可现在，他发现，道家功法，最注重的应该是修炼的过程！在这个过程之中，修炼者应该体悟天地自然，并与人体一一对应，体会出“道”的真谛！
唯有如此，功成之后，方可飞升。
而若只注重内力的修炼，注重于最后功成之后内力生生不息的特点，那么即便修炼到大成，也只是积累了足够的内力、拥有了强大的手段，但本身对于“道”的理解，微乎其微，以至于根本无法真正发挥出玄天功的威力。
至少，以唐三的眼光去看，自己的玄天功与周青的那一门先天内经图的相似度很高，有八九成，也就是一部分经脉、穴位没涉及到，没道理自己的玄天功做不到这一点。
唯一的问题，就是这功法也不是唐门的开山掌门所创，以至于根本不懂其真正的修炼方式。 ↑返回顶部↑