568.第551章 斩猴 佛国（1 / 6）
第551章 斩猴 佛国
神州大地的甘霖之雨持续下着，整整下了七日，天帝的尊名也随着这场甘露传遍了大唐疆土，四海八荒。
沐浴这场甘霖的百姓，无论老幼，有病的病体痊愈，无病的也自觉神清气爽。
田里的稻米几日内，在甘霖下肉眼可见的抽穗疯涨，山林中那些飞禽走肉吞食了这甘霖，也有开灵启智者，由寻常走兽化为精怪之流。
相传上古之时，日月交融必有帝流浆。
凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。
因庚申夜月华，其中有帝流浆。
帝流浆其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。
人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。
以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。
帝流浆六十年产生一次，每六十年一度的七月十五的月光中含有“帝流浆”。
妖怪们如果吃了它，一夜的修炼相当于吸取日月精华数百年。
被甘霖开灵启智的这些精怪不像那些吸收戾气所化的本土妖魔，凶性倒是没有这般大。
不过随着开启灵智的精怪，妖灵越多，各地免不了人兽之间爆发冲突，
甘霖连续几日降下，那些草木疯涨，老林子中的猛兽体型近乎大了一倍，看人的眼睛都是绿油油，闪着寒光。
一些打猎为生的猎户，猎村，柴夫，药农，根本就不敢进山。
尽管如此，一些靠打猎为生的村子还是爆发了小规模的兽潮，十几个村子被兽潮破灭。
这种情况一直持续到各地伏魔司，折冲府府军出动才大有好转
在一道道圣旨下，各地州府官吏配合着早有准备的伏魔司免费下乡分发符纸，天帝供奉神像图。
凡是祭祀天帝者，那些妖魔精怪根本入不得村。
同时各地官府还开仓放粮，招募工匠，农役，修缮土地庙，供奉土地神，在县城一级供奉城隍老爷，修建天帝庙。
甘霖一直持续到长安城内的祭天大典开始，当今皇帝陛下，率领文武百官祭天。
七日后，长安。
大唐太宗皇帝，天可汗李世民于圜丘之地焚香祷告，祭祀苍天。
只不过不同的是这一次李唐祭祀的不再是东皇太一，也不是儒家崇尚的昊天上帝。
天，历朝历代的天其实并不相同
不同时期会把不同的神话人物当做是“天”，这些神话人物有东皇太一、帝俊、黄帝、昊天上帝。
其中，昊天上帝应该是最符合的一位神仙，因为昊天上帝正是天的尊号。
早在周朝时期就已经出现了“昊天上帝”，周朝国君被称为“周天子”，后来历朝历代皇帝都认为自己是天子，执行的自然就是上天的旨意。
昊天上帝被认为是最高神，当有天地的时候，就有了昊天上帝，而且他是不生不灭。 ↑返回顶部↑
神州大地的甘霖之雨持续下着，整整下了七日，天帝的尊名也随着这场甘露传遍了大唐疆土，四海八荒。
沐浴这场甘霖的百姓，无论老幼，有病的病体痊愈，无病的也自觉神清气爽。
田里的稻米几日内，在甘霖下肉眼可见的抽穗疯涨，山林中那些飞禽走肉吞食了这甘霖，也有开灵启智者，由寻常走兽化为精怪之流。
相传上古之时，日月交融必有帝流浆。
凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。
因庚申夜月华，其中有帝流浆。
帝流浆其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。
人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。
以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。
帝流浆六十年产生一次，每六十年一度的七月十五的月光中含有“帝流浆”。
妖怪们如果吃了它，一夜的修炼相当于吸取日月精华数百年。
被甘霖开灵启智的这些精怪不像那些吸收戾气所化的本土妖魔，凶性倒是没有这般大。
不过随着开启灵智的精怪，妖灵越多，各地免不了人兽之间爆发冲突，
甘霖连续几日降下，那些草木疯涨，老林子中的猛兽体型近乎大了一倍，看人的眼睛都是绿油油，闪着寒光。
一些打猎为生的猎户，猎村，柴夫，药农，根本就不敢进山。
尽管如此，一些靠打猎为生的村子还是爆发了小规模的兽潮，十几个村子被兽潮破灭。
这种情况一直持续到各地伏魔司，折冲府府军出动才大有好转
在一道道圣旨下，各地州府官吏配合着早有准备的伏魔司免费下乡分发符纸，天帝供奉神像图。
凡是祭祀天帝者，那些妖魔精怪根本入不得村。
同时各地官府还开仓放粮，招募工匠，农役，修缮土地庙，供奉土地神，在县城一级供奉城隍老爷，修建天帝庙。
甘霖一直持续到长安城内的祭天大典开始，当今皇帝陛下，率领文武百官祭天。
七日后，长安。
大唐太宗皇帝，天可汗李世民于圜丘之地焚香祷告，祭祀苍天。
只不过不同的是这一次李唐祭祀的不再是东皇太一，也不是儒家崇尚的昊天上帝。
天，历朝历代的天其实并不相同
不同时期会把不同的神话人物当做是“天”，这些神话人物有东皇太一、帝俊、黄帝、昊天上帝。
其中，昊天上帝应该是最符合的一位神仙，因为昊天上帝正是天的尊号。
早在周朝时期就已经出现了“昊天上帝”，周朝国君被称为“周天子”，后来历朝历代皇帝都认为自己是天子，执行的自然就是上天的旨意。
昊天上帝被认为是最高神，当有天地的时候，就有了昊天上帝，而且他是不生不灭。 ↑返回顶部↑