第1200章 阿富汗的国王（3 / 4）
“是啊，可是你还有兄弟么？我也听说了，亲王殿下有很多儿女，除了和妻子在一起的，也有那些和朋友的孩子，要是能够有这样的兄弟，我们也愿意结亲的。”
“可是这要经过家父的同意，而且陛下对于我的弟弟们也很关照，和殿下们养在一起，此外还有别的贵人家选来在宫里养的孩子。”
穆罕默德汗听说了以后，也只能表示遗憾，而且他这确实有点想一出是一出了。
不过要说真的，阿富汗这几个蒙着面纱的公主，身段和样貌都还不错，身边跟着的侍女们也是。
只不过穆罕默德汗此时也不过刚刚稳定下来阿富汗的局面，他还有很多事情要做。
离开了坎大哈，阿富汗国王这一行人，浩浩荡荡的就往喀布尔去，只不过他们这一路走的路线，选择了阿富汗的中部，甚至途中还经过了巴米扬。
帕沙小时候和父亲很少在一起，父亲总是四处征战，等到他们父子在一起的时候多了一些，父亲总是给他传授知识，也包括很多地方的风土人情，甚至他还提到过巴米扬的大佛。
“那就是异教徒的造像，只是脸被铲平了，你也知道，古列干殿下，我们这里是禁止偶像崇拜的。”
“在基督教当中，也曾经有破坏圣像的一派，大概也是吸取了伊斯兰教的一些经验，不过在东帝国只是持续了一段时间，后来又变回了东正教的传统信仰。”
“那为什么不改回去呢？”
“这很难办到，陛下。您也知道，在俄国有些事情，就是皇上亲自干预，都很难改变。家父现在也在想办法来解决一些问题，也包括废除农奴制，就像是他在波斯把奴隶制的残余都扫荡一空一样。”
“古列干殿下，您的父亲是仁慈的人，虽然他是异教徒，但是真主也会保佑这样心善的统治者。”
“您若是也有善举，上帝也会保佑您的，不过按照家父的说法，大概上帝和真主是一个人。只不过是因为不同的教派需要不同的教义，最后才演变出了不同的称呼。”
“也有这种说法？”
“可能是您这里遇到的基督徒很少，在波斯的北部有亚美尼亚人，在摩苏尔有亚述基督徒，在叙利亚也有基督徒，更不用说奥斯曼苏丹统治下的那些希腊人了。如果仔细看的话，这里确实也有一些共通之处。”
“可是有的话，您也不能讲的太透彻。”
“是的，我们要互相尊重彼此的信仰。”
等到了喀布尔，当地人也是热情欢迎，穆罕默德汗要展示他的实力。
但是和杜兰尼王朝鼎盛时期，甚至能到德里去抢来巨量的财富相比，只有杜兰尼王朝一半力量的这个阿富汗王国，现在就弱小很多。
帕沙知道自己来这里的任务，父亲一直要求控制赫拉特，又承认穆罕默德汗对白沙瓦的领土要求，就是为了将来对印度河流域的经略。
这一地区，此时还没有被英国收入囊中，如果俄国和阿富汗的联合能够击败锡克帝国，进入印度河流域，那么将来就能够遏制英国人在印度西北部的扩张。
另外一个要点就是，俄国和中亚盟友们，就可以随时通过开伯尔山口南下，白沙瓦这前进基地要是在手上，更是无往不利。
到时候，要去印度禁烟，当然也是比较容易的。
索洛维约夫一直都有这个想法，而且对在身边的长子多次提到。
而阿富汗的国王，他也知道一些情况。
甚至索洛维约夫的亲笔信里，还提到了欧洲人总是喜欢提供除帮助以外的一切支持，他索洛维约夫可不一样，只要他还在伊斯法罕，就能够帮助阿富汗人民。
另外一个问题就是，阿富汗距离俄国实在是太远，在这里扶植一个有些实力的盟友，让他们日常进入印度河流域，在整个西亚和中亚都变成大博弈棋盘的前提下，也是一个很有利的选择。
至于阿富汗的君主以后会怎么样呢？
索洛维约夫觉得自己能够考虑的，大概是接下来二十年的事情。
剩下的，就要交给儿子了。 ↑返回顶部↑
“可是这要经过家父的同意，而且陛下对于我的弟弟们也很关照，和殿下们养在一起，此外还有别的贵人家选来在宫里养的孩子。”
穆罕默德汗听说了以后，也只能表示遗憾，而且他这确实有点想一出是一出了。
不过要说真的，阿富汗这几个蒙着面纱的公主，身段和样貌都还不错，身边跟着的侍女们也是。
只不过穆罕默德汗此时也不过刚刚稳定下来阿富汗的局面，他还有很多事情要做。
离开了坎大哈，阿富汗国王这一行人，浩浩荡荡的就往喀布尔去，只不过他们这一路走的路线，选择了阿富汗的中部，甚至途中还经过了巴米扬。
帕沙小时候和父亲很少在一起，父亲总是四处征战，等到他们父子在一起的时候多了一些，父亲总是给他传授知识，也包括很多地方的风土人情，甚至他还提到过巴米扬的大佛。
“那就是异教徒的造像，只是脸被铲平了，你也知道，古列干殿下，我们这里是禁止偶像崇拜的。”
“在基督教当中，也曾经有破坏圣像的一派，大概也是吸取了伊斯兰教的一些经验，不过在东帝国只是持续了一段时间，后来又变回了东正教的传统信仰。”
“那为什么不改回去呢？”
“这很难办到，陛下。您也知道，在俄国有些事情，就是皇上亲自干预，都很难改变。家父现在也在想办法来解决一些问题，也包括废除农奴制，就像是他在波斯把奴隶制的残余都扫荡一空一样。”
“古列干殿下，您的父亲是仁慈的人，虽然他是异教徒，但是真主也会保佑这样心善的统治者。”
“您若是也有善举，上帝也会保佑您的，不过按照家父的说法，大概上帝和真主是一个人。只不过是因为不同的教派需要不同的教义，最后才演变出了不同的称呼。”
“也有这种说法？”
“可能是您这里遇到的基督徒很少，在波斯的北部有亚美尼亚人，在摩苏尔有亚述基督徒，在叙利亚也有基督徒，更不用说奥斯曼苏丹统治下的那些希腊人了。如果仔细看的话，这里确实也有一些共通之处。”
“可是有的话，您也不能讲的太透彻。”
“是的，我们要互相尊重彼此的信仰。”
等到了喀布尔，当地人也是热情欢迎，穆罕默德汗要展示他的实力。
但是和杜兰尼王朝鼎盛时期，甚至能到德里去抢来巨量的财富相比，只有杜兰尼王朝一半力量的这个阿富汗王国，现在就弱小很多。
帕沙知道自己来这里的任务，父亲一直要求控制赫拉特，又承认穆罕默德汗对白沙瓦的领土要求，就是为了将来对印度河流域的经略。
这一地区，此时还没有被英国收入囊中，如果俄国和阿富汗的联合能够击败锡克帝国，进入印度河流域，那么将来就能够遏制英国人在印度西北部的扩张。
另外一个要点就是，俄国和中亚盟友们，就可以随时通过开伯尔山口南下，白沙瓦这前进基地要是在手上，更是无往不利。
到时候，要去印度禁烟，当然也是比较容易的。
索洛维约夫一直都有这个想法，而且对在身边的长子多次提到。
而阿富汗的国王，他也知道一些情况。
甚至索洛维约夫的亲笔信里，还提到了欧洲人总是喜欢提供除帮助以外的一切支持，他索洛维约夫可不一样，只要他还在伊斯法罕，就能够帮助阿富汗人民。
另外一个问题就是，阿富汗距离俄国实在是太远，在这里扶植一个有些实力的盟友，让他们日常进入印度河流域，在整个西亚和中亚都变成大博弈棋盘的前提下，也是一个很有利的选择。
至于阿富汗的君主以后会怎么样呢？
索洛维约夫觉得自己能够考虑的，大概是接下来二十年的事情。
剩下的，就要交给儿子了。 ↑返回顶部↑