第1037章 要签订通商章程的时候,还要祝贺喜(2 / 5)

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  “若是女孩,自然要给准备嫁妆,到了婆家去也不会受了委屈。这儿子么.将来兄弟几个再怎么亲密,也是要分家的。家父有三子,也要照顾幼弟,各自要分得家产,各自有庄田仆从去过活的。”
  这也是因为谢尔盖伯爵经营财产,已经积攒了不少财富。
  索洛维约夫自己有争气,如今靠着发明也能够有不少钱。
  他和两个弟弟自然要分开过的,尤莉亚嫁给克里斯蒂安去了梅克伦堡,小妹们到时候也要嫁人。
  这地方自然要算的清楚,永璘听了他这么介绍,倒也没多说话,只管道贺。
  “只是还要取个名字,不知索将军要如何取名?”
  “嗯俄国人都信教,与景教同源,自然也要按照教会的习惯取名。”
  但老大老二已经分别占了两位沙皇的名字,老三已经分不到君主的恩情了。
  尼古拉就是能上位,也得等到亚历山大以后,好在他们兄弟差了将近二十岁。
  以后再有个儿子,取名尼古拉倒是没有什么问题。
  索洛维约夫坐在院子里,也在想应该怎样取名。
  他也不想用自己的名字或者父亲的名字,在中国出生的儿子,总是要有个记念意义的名字。
  这样的话就要和传教士有些关系,索洛维约夫就想到了唯一在清朝有谥号,还是康熙皇帝亲自给写了祭文的南怀仁。
  没别的,利玛窦的名字马蒂奥转写过来大概是马特维,这个名字在索洛维约夫自家的习惯当中,也很少使用。
  而汤若望呢,他的名字是约翰。
  约翰变过来是伊凡,这个名字就太常见了点。
  南怀仁的话,斐迪南变了格式的话,在俄语当中,一时间索洛维约夫也想不到如何对应。
  “若是取个汉名,倒也容易。”
  因为嘉庆之前还关心过他这未出世孩子的事情,于是他别出心裁的取了个只有满蒙王公和满汉官员才会提到的“菩萨保”的名字。
  虽说这个名,和案板上的鱼给儿子取名撞车了。
  不过也是好用,正常来说,洗礼那会儿才会正式取教会名字。
  大清帝国的首都,恰好还有东正教会。
  这下子可算来业务了,就是在上三旗里面的俄罗斯佐领,也没多少还信东正教的。
  东正教的这些废柴神甫们,明明清朝对他们的限制更宽松,甚至比起来耶稣会的传教士,他们都能够自由活动,倒卖教堂里的东西,接待往返商人。
  但传教这点活,他们是真的都没干好啊,全都给搞砸了。
  现在也就是索洛维约夫的孩子要洗礼,他们这里才急急忙忙的给弄上了流程。
  教堂里面还得临时布置一下,欧洲各国的使者都要来参加孩子的洗礼和命名的。
  然后,清朝这些王公,也不知道来了什么八卦魂,来看热闹的也不少。
  他们误打误撞,倒是和俄国人的习俗撞上了。
  因为俄国的达官贵人要给自家孩子洗礼的时候,也总是要请人前来见证,甚至还要作为孩子的教父。 ↑返回顶部↑

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