第907章 天上天下,唯我独尊(1 / 4)

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  第907章 天上天下,唯我独尊
  罗浮所创造的的罗天法,实则是不具备普適性的。
  他自己固然是可以靠罗天法,一步登天一般的成功现在堪比准仙王的太极境巔峰。
  可换成其他人,能够藉助於大罗天十八诸天的道与理,完成证道成帝的过程,就已经不错了。
  当然了,无论是遮天法,还是九天十地时代的完美法,实则,到了证道至尊的这个境界后,接下来的路,几乎就彻底不具备可复製性了。
  每一个证道至尊,都已经有了自身的法。罗浮所开闢的罗天法,能够在一定时限內,支撑一部分修士,达到证道至尊的境界,已经不错了。
  可释迦摩尼佛的野心,却显然比罗天法更大。
  他要开创的,是一条足以和遮天法並驾齐驱的框架。
  如此框架,在一个压根连自己都不曾证道成帝的修士手中,想要创造出来,即使是有著罗浮这个本尊和分身如真妙法佛的全天候帮助,再加上青帝这个妄图自行衍化仙域的证道大帝辅助。
  也依旧是无比艰难的事情。
  这个目標,对於释迦摩尼佛本身的才情要求,几乎是无法想像的。
  不过释迦摩尼佛却是真的打造出了一套粗劣的框架来。
  这一套:集合了遮天法和十八诸天的道与理后,所开闢出来的佛门正法。
  和罗浮的罗天法之间,完全看不出有什么联繫来。
  完完全全,就是一套以佛门理念为核心,所打造出来的体系。
  套用了很大一部分如真妙法佛身上来自於西游世界的佛门理念。
  释迦摩尼佛將这一体系,划分出了六界十二境来。
  从最低等的眼识界、到耳识界、鼻识界、舌识界、身识界,到最后的意识界。
  並没有精准的锚定遮天法体系。但大体上,意识界就相当於是遮天法的证道大帝、也是被释迦摩尼佛定义为佛的境界;身识界,相当於是仙台秘境,在新的佛门正法体系之中,等同於菩萨境;舌识界差不多等於华龙秘境;等同於阿罗汉————
  新的佛门正法体系,並不是精准锚定遮天法的。
  而且,佛的境界,也只是现阶段释迦摩尼佛本身的一种设想,谁让就连他自己,都还处於菩萨境呢,没有达到佛陀境界。
  甚至於,佛门正法体系,到底能不能逻辑自洽,具备普適性,还要等释迦摩尼佛自己完成整个体系的修炼。
  如今的释迦摩尼佛,自己都还是遮天法的修士呢。
  在完成了佛门正法的创造之后。
  释迦摩尼佛直接找上了罗浮,寻求罗浮护法。
  在得到了罗浮肯定的回覆之后,释迦摩尼佛旋即开始了第一个踏上佛门正法修行的路。
  而得知这一消息的炎黄二帝,包括姜家和姬家,那些同样留在了大罗天的修士们,一个个的全都被吸引了过来。
  实在是佛门,本身在遮天宇宙,都表现的极其神秘。
  哪怕佛门的老巢就坐落在北斗的西漠,可就连北斗的诸多势力,对於佛门的具体情况都是一知半解。
  现在冷不丁的跳出一个释迦摩尼佛来,而且对方还开闢出了一条独立於遮天法之外的佛门正法体系。 ↑返回顶部↑

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