104.第102章 众生亦能开天地（2 / 2）
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成。
从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝，用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
道德天尊，即老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神。
因此我们都知道老子是道教的创始，却在地球人类历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。因为在地球上，唯老子于春秋降世，留下一部大道根本经典《道德经》。
王自在终于明白了，三清既是大道人格化具现，传大道于众生，也代表了道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。
他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。
王自在又问道：“道祖，盘古开天辟地之说又是如何？”
老子笑道：“你有此问，可见你心甚大，生灵在此念者，当从元始先天一点灵光跃升，跨出这个宇宙，超然之上，进入一种全新的历程。”
“盘古开天辟地有之，世间传说，往往根据自己的知见不断丰富，也就是一步步具现，事实很简单，盘古二字，就说出秘密，盘者，圆也，天地未生圆满状态；古者，现时之前，古往前推导，直至时间未生。”
“天地未生，时间未有那种状态便是盘古，世人心中具现而出，有盘古大神，于天地未开之前，开天辟地。”
“实质上盘古二字与元始二字一样，事实上两者一体，天地未有之初，大道化生，元始天王具现，开辟这个宇宙。”
“当然不是用斧子劈开，而是大道演化，天地已开，元始天王自然消隐，具现为道兄元始天尊，世人皆言盘古身化天地，就此意也。”
听老子这么一说，王自在明白了神话并非空穴来风，不过世人据自己所见所理解，来添油加醋地描述一切。
这一章对世界观的设定，不知道大家能不能接受，我个人认为，不论是什么小说都是基于现实世界的，现实世界一定才是最厉害的，三天帝来到现实暴打红毛才有意思，各位也是遮天三部曲世界创世之神。
(本章完) ↑返回顶部↑
从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝，用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
道德天尊，即老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神。
因此我们都知道老子是道教的创始，却在地球人类历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。因为在地球上，唯老子于春秋降世，留下一部大道根本经典《道德经》。
王自在终于明白了，三清既是大道人格化具现，传大道于众生，也代表了道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。
他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。
王自在又问道：“道祖，盘古开天辟地之说又是如何？”
老子笑道：“你有此问，可见你心甚大，生灵在此念者，当从元始先天一点灵光跃升，跨出这个宇宙，超然之上，进入一种全新的历程。”
“盘古开天辟地有之，世间传说，往往根据自己的知见不断丰富，也就是一步步具现，事实很简单，盘古二字，就说出秘密，盘者，圆也，天地未生圆满状态；古者，现时之前，古往前推导，直至时间未生。”
“天地未生，时间未有那种状态便是盘古，世人心中具现而出，有盘古大神，于天地未开之前，开天辟地。”
“实质上盘古二字与元始二字一样，事实上两者一体，天地未有之初，大道化生，元始天王具现，开辟这个宇宙。”
“当然不是用斧子劈开，而是大道演化，天地已开，元始天王自然消隐，具现为道兄元始天尊，世人皆言盘古身化天地，就此意也。”
听老子这么一说，王自在明白了神话并非空穴来风，不过世人据自己所见所理解，来添油加醋地描述一切。
这一章对世界观的设定，不知道大家能不能接受，我个人认为，不论是什么小说都是基于现实世界的，现实世界一定才是最厉害的，三天帝来到现实暴打红毛才有意思，各位也是遮天三部曲世界创世之神。
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