第270章 石漱秋的满足（石同河之子）（5 / 6）
寧春宴追问：“什么？”
陈青萝沉默了两秒。
“他们写得假。”
她说完这四个字，就不再说话了。
寧春宴也没有再问。
她看著陈青萝的侧脸，看著那被投影光削得很薄的轮廓，忽然意识到一件事—
陈青萝不是在分析。她是在祈祷。
用那种看似冷静的、理性的方式，在祈祷。
祈祷那个读了六十年书的人，能看见她看见的东西。
祈祷那个德高望重的老人，能做出他应该做出的判断。
祈祷—
幕布上，闻人藻的声音响起。
“下面，请吕轻侯先生对第二部作品，《石中火》，进行点评。”
阶梯教室里，两百多人同时安静下来。
陈青萝的手指，搭在桌沿上，不再扣动。
吕轻侯扶了扶眼镜。
他翻开面前那本深蓝色封面的书。
他沉默了很久。
久到有人开始不安地挪动身体。
久到主持人闻人藻几乎要开口提醒。
他终於抬起头，看向镜头。
“《石中火》这部作品，作者的野心很大，格局也大—百年家国，四代沉浮，试图用家族史承载一部现代中国的心灵史，用意不可谓不深。
“但也恰恰因为野心太大，使得作品在结构、敘事、伦理与歷史观照上，暴露出非常具体、非常刺眼、也非常难以迴避的硬伤。”
他顿了顿，目光平静地望向镜头，像是在宣读一份严谨的学术论文。
“第一，结构上的机械轮迴，压倒了艺术的自然生长。
“每一代都是一男一女。一次是宿命，两次是呼应，三次四次，就成了生硬的套路化设计————为了轮迴而轮迴，把哲学构思，变成了敘事枷锁。”
吕轻侯微微抬眼，语气依旧平稳。
“第二，歷史敘事的工具化，人物成为时代的布景板。
“《石中火》里，很多歷史事件的介入，是空降式、任务式的————歷史是背景，不是道具。这部作品，恰恰是把歷史当道具，把人物当棋子。”
“第三，伦理逻辑的粗疏，部分情节突破了敘事的基本分寸———— ↑返回顶部↑
陈青萝沉默了两秒。
“他们写得假。”
她说完这四个字，就不再说话了。
寧春宴也没有再问。
她看著陈青萝的侧脸，看著那被投影光削得很薄的轮廓，忽然意识到一件事—
陈青萝不是在分析。她是在祈祷。
用那种看似冷静的、理性的方式，在祈祷。
祈祷那个读了六十年书的人，能看见她看见的东西。
祈祷那个德高望重的老人，能做出他应该做出的判断。
祈祷—
幕布上，闻人藻的声音响起。
“下面，请吕轻侯先生对第二部作品，《石中火》，进行点评。”
阶梯教室里，两百多人同时安静下来。
陈青萝的手指，搭在桌沿上，不再扣动。
吕轻侯扶了扶眼镜。
他翻开面前那本深蓝色封面的书。
他沉默了很久。
久到有人开始不安地挪动身体。
久到主持人闻人藻几乎要开口提醒。
他终於抬起头，看向镜头。
“《石中火》这部作品，作者的野心很大，格局也大—百年家国，四代沉浮，试图用家族史承载一部现代中国的心灵史，用意不可谓不深。
“但也恰恰因为野心太大，使得作品在结构、敘事、伦理与歷史观照上，暴露出非常具体、非常刺眼、也非常难以迴避的硬伤。”
他顿了顿，目光平静地望向镜头，像是在宣读一份严谨的学术论文。
“第一，结构上的机械轮迴，压倒了艺术的自然生长。
“每一代都是一男一女。一次是宿命，两次是呼应，三次四次，就成了生硬的套路化设计————为了轮迴而轮迴，把哲学构思，变成了敘事枷锁。”
吕轻侯微微抬眼，语气依旧平稳。
“第二，歷史敘事的工具化，人物成为时代的布景板。
“《石中火》里，很多歷史事件的介入，是空降式、任务式的————歷史是背景，不是道具。这部作品，恰恰是把歷史当道具，把人物当棋子。”
“第三，伦理逻辑的粗疏，部分情节突破了敘事的基本分寸———— ↑返回顶部↑