第708章 贱民脱籍（6 / 7）
【这种软对抗的策略，取得了效果，也深受各界拥护。】
【官员们当然不愿意仕途团体里忽然混进一个曾经的贱民，他们把这视为对他们的侮辱。】
【而对刚刚从良的贱民来说，也不敢奢望刚脱籍就读书为官。】
【这一潜规则，直至乾隆三十六年（1771）才由陕西学政刘增上奏朝廷，公开摆到桌面上：“乐户”必须在报官改业四代起，本族亲友皆清白自守，方准报捐应试。】
……
大宋·仁宗时期
赵祯看着乾隆二字，开始忍不住好奇了。
从盘明朝皇帝开始这个年号就一直在天幕里流传。
与同样提前流传的嘉靖不同，这个乾隆看样子好许多。
“这个规定倒是极其严格。”
乐户在其直系四代之内即使本人已不习贱业，但只要其亲伯叔姑尚习猥业者就无权报捐应试。
而相对的，如果乐户在削去贱籍后却对官府隐瞒不报，即使已经无人从事该业，其四代以内的子孙也不能应试。
“不过，总归是一件好事。”
赵祯又一叹了口气。
任何事物，一旦长期形成一种社会习惯，突然的打破带来的裂痕总是需要时间来修补的。
唐朝从中期开始推行去除奴籍、贱籍，一直到宋朝才几乎去除成功。
但元明又把这一套拿了回来。
清朝皇帝又开始去除……
……
【雍正元年七月，两浙巡盐御史噶尔泰上奏折，请求除豁浙江绍兴府“惰民”丐籍。】
【这些“惰民”，原为宋、元的遗俘，多年来受尽屈辱，男子只能从事捕蛙、卖饼等小买卖，或者充当吹鼓手，演戏、抬轿等。】
【女子则多为媒婆，或者为出嫁新人梳理头发、穿珠、当伴娘，或者做收生婆，甚至沦为隐形妓女。】
【这些丐户，不得列于士、农、工、商四民之流，也不得参加科举考试。】
【雍正听着，“惰民”与山西“乐户”类似，同意“惰民”削去丐籍。】
……
大明·天启时期
“阿这……”
朱由校有些尴尬。
或者说，明朝皇帝都有些尴尬。
这事怎么说呢…… ↑返回顶部↑
【官员们当然不愿意仕途团体里忽然混进一个曾经的贱民，他们把这视为对他们的侮辱。】
【而对刚刚从良的贱民来说，也不敢奢望刚脱籍就读书为官。】
【这一潜规则，直至乾隆三十六年（1771）才由陕西学政刘增上奏朝廷，公开摆到桌面上：“乐户”必须在报官改业四代起，本族亲友皆清白自守，方准报捐应试。】
……
大宋·仁宗时期
赵祯看着乾隆二字，开始忍不住好奇了。
从盘明朝皇帝开始这个年号就一直在天幕里流传。
与同样提前流传的嘉靖不同，这个乾隆看样子好许多。
“这个规定倒是极其严格。”
乐户在其直系四代之内即使本人已不习贱业，但只要其亲伯叔姑尚习猥业者就无权报捐应试。
而相对的，如果乐户在削去贱籍后却对官府隐瞒不报，即使已经无人从事该业，其四代以内的子孙也不能应试。
“不过，总归是一件好事。”
赵祯又一叹了口气。
任何事物，一旦长期形成一种社会习惯，突然的打破带来的裂痕总是需要时间来修补的。
唐朝从中期开始推行去除奴籍、贱籍，一直到宋朝才几乎去除成功。
但元明又把这一套拿了回来。
清朝皇帝又开始去除……
……
【雍正元年七月，两浙巡盐御史噶尔泰上奏折，请求除豁浙江绍兴府“惰民”丐籍。】
【这些“惰民”，原为宋、元的遗俘，多年来受尽屈辱，男子只能从事捕蛙、卖饼等小买卖，或者充当吹鼓手，演戏、抬轿等。】
【女子则多为媒婆，或者为出嫁新人梳理头发、穿珠、当伴娘，或者做收生婆，甚至沦为隐形妓女。】
【这些丐户，不得列于士、农、工、商四民之流，也不得参加科举考试。】
【雍正听着，“惰民”与山西“乐户”类似，同意“惰民”削去丐籍。】
……
大明·天启时期
“阿这……”
朱由校有些尴尬。
或者说，明朝皇帝都有些尴尬。
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