第687章 福临：向“吾父”发起叛逆！（1 / 9）
第687章 福临：向“吾父”发起叛逆！
【外交策略：由于顺治皇帝对汤若望的信任和喜爱，在民间也流行起了天主教，西方大批的传教士来到中国，并获得了传教的自由。】
【顺治与汤若望为中国和西方之间宗教的交流搭建了桥梁，也进一步打开了中国与西方互相了解的大门。】
【据统计，到顺治十八年时，中国信奉天主教的人有十万以上。】
……
｛然后上帝正统在广东是吧。｝
｛最牛逼的一点就是，洪秀全是教皇承认的，并在宗教典籍里是有记录的。｝
｛这老谣传播的是真广呀。｝
｛洪秀全的那个时候，教皇不是被关在梵蒂冈上面吗？呆了好像有200多年吧？新教给他认证的吗？新教有教皇吗？｝
｛新教没教皇，教皇也没被关。｝
｛然后，笑点解析之这个谣言的改版改成了新教教皇！｝
｛新教没有教皇，或者说不认教皇，天主教有教皇。｝
｛理论上讲，天主教教徒是听命于教皇。｝
｛实际上，洪秀全是从梁发的《劝世良言》中得到的启发，梁发是基督教新教传教士马礼逊按立的第一位华人牧师。所以，洪秀全实际上是受新教影响大。｝
｛后期，洪秀全还找过美国浸信会教士罗孝全去学习《圣经》，了解宗教仪式，还曾要求受洗。｝
｛但是被罗孝全认为其对教义认识不全没给他施洗。结果洪秀全就自行施洗。｝
｛而且，从洪秀全搞得那一套，可以看出和新教的教义差别很大。和天主教怎么样，没研究过，不知道。｝
｛但是天主教认为教皇是世界上基督的代表，应该可以理解为上帝的代言人。｝
｛所以，洪秀全说自己是“耶稣的兄弟”，必然会对教皇的权威性造成影响，教皇肯定不会认可的。这个认证谣言挺扯的。｝
……
大秦。
虽然看不懂，但嬴政可以硬分析！
“寡人记得，汉明帝时佛教正式进入中原吧？”
谁也不知道皇帝提这事做什么。
“那儒家为什么不能也去入四方蛮夷呢？”
刘邦现在有点猜不到嬴政想什么鬼东西了。
太虚无缥缈捉摸不透了！
嬴政则突发奇想。
“所谓师出有名，愿意外迁的六国遗民可不是背井离乡，他们深受上天指引，为中原以外的蛮夷谋取教化余德！”
“诗经曰：江流所致，皆为王土！” ↑返回顶部↑
【外交策略：由于顺治皇帝对汤若望的信任和喜爱，在民间也流行起了天主教，西方大批的传教士来到中国，并获得了传教的自由。】
【顺治与汤若望为中国和西方之间宗教的交流搭建了桥梁，也进一步打开了中国与西方互相了解的大门。】
【据统计，到顺治十八年时，中国信奉天主教的人有十万以上。】
……
｛然后上帝正统在广东是吧。｝
｛最牛逼的一点就是，洪秀全是教皇承认的，并在宗教典籍里是有记录的。｝
｛这老谣传播的是真广呀。｝
｛洪秀全的那个时候，教皇不是被关在梵蒂冈上面吗？呆了好像有200多年吧？新教给他认证的吗？新教有教皇吗？｝
｛新教没教皇，教皇也没被关。｝
｛然后，笑点解析之这个谣言的改版改成了新教教皇！｝
｛新教没有教皇，或者说不认教皇，天主教有教皇。｝
｛理论上讲，天主教教徒是听命于教皇。｝
｛实际上，洪秀全是从梁发的《劝世良言》中得到的启发，梁发是基督教新教传教士马礼逊按立的第一位华人牧师。所以，洪秀全实际上是受新教影响大。｝
｛后期，洪秀全还找过美国浸信会教士罗孝全去学习《圣经》，了解宗教仪式，还曾要求受洗。｝
｛但是被罗孝全认为其对教义认识不全没给他施洗。结果洪秀全就自行施洗。｝
｛而且，从洪秀全搞得那一套，可以看出和新教的教义差别很大。和天主教怎么样，没研究过，不知道。｝
｛但是天主教认为教皇是世界上基督的代表，应该可以理解为上帝的代言人。｝
｛所以，洪秀全说自己是“耶稣的兄弟”，必然会对教皇的权威性造成影响，教皇肯定不会认可的。这个认证谣言挺扯的。｝
……
大秦。
虽然看不懂，但嬴政可以硬分析！
“寡人记得，汉明帝时佛教正式进入中原吧？”
谁也不知道皇帝提这事做什么。
“那儒家为什么不能也去入四方蛮夷呢？”
刘邦现在有点猜不到嬴政想什么鬼东西了。
太虚无缥缈捉摸不透了！
嬴政则突发奇想。
“所谓师出有名，愿意外迁的六国遗民可不是背井离乡，他们深受上天指引，为中原以外的蛮夷谋取教化余德！”
“诗经曰：江流所致，皆为王土！” ↑返回顶部↑