第411章 称帝,改元,华夏历(2 / 9)

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  许多大臣坚信他们能重新迎来盛世。
  因为有李瑄在,大唐威名赫赫,九天阖闾开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
  他们几乎不用担心边患侵扰,只要全心全力发展内部,整饬吏治,治国安邦。
  “按照制度,新皇登基第二日,进行登基大典。”
  “秘书监立即通知在京九品以上职散勋爵、外国使节,另组织三百名长安周边有威望的长者,明日在太极宫参与即可,不必铺张浪费……”
  李瑄又宣布登基大典的时间。
  和汉代不同,大唐的登基大典,不选良辰吉日,一般都是在皇帝驾崩后的第二日。
  亦或者皇帝禅让的第二日。
  明日为二月十二,为李瑄登基之日。
  “臣等遵旨!”
  大臣们拱手,今天虽已称帝,登基大典完成,才算法理上的天子。
  陛下未继位的时候,就禁止奢靡,以身作则节俭。
  由于战争前的储备,抄家杨氏和安禄山、史思明等叛将的财富,获得洛阳城被洗劫的财富,吐蕃、回纥等国的巨额贡品,豪强大族的贡献等,现在两京的左藏库和内藏中金银珠宝数不胜数,但李瑄却只赏赐功臣。
  绝不会因为身边人一句拍马屁的话去赏赐。
  更不会因喜好去挥霍。
  李瑄要将好钢用在刀刃上。
  “自高宗以来,皇帝有称圣人的习惯。但朕初御宇,无德行树立。朝野内在,不得我称为圣人。”
  李瑄又向大臣们嘱咐此事。
  圣人,毫无疑问是这个时代最高称呼。
  名义上皇帝最大,意识上圣人更胜一筹。
  自古皇帝都有祭拜圣人的习俗。
  李唐自诩是老子的后代,所以从高宗皇帝开始,就继承老子的圣人称号。
  大臣们私下称呼圣人,朝堂上一律称“陛下”。
  但李瑄认为,李唐的皇帝是没人可称圣人的,徒让后世耻笑。
  圣人这两个字神圣,在华夏漫长的历史长河中,公认的圣人屈指可数。
  在一个人盖棺定论之前,一切都可能有反转。李隆基是最好的例子。
  即便李隆基在开元二十四年之前死亡,称圣人也不太可以服众。
  大臣们面面相觑,不称圣人。今后在私下,只能称至尊。
  “诸卿入坐,我等商议明日登基大典时的事宜。”
  “天宝至今已有十六载,安禄山叛乱于天宝,杨氏祸乱于天宝,民生于天宝凋敝,此已不吉也!朕欲改元,有什么建议,卿等尽可言明。” ↑返回顶部↑

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