第1066章 欢迎仪式（1 / 4）
飞机轰的一声从天而降，落在跑道上，经过一段时间的滑行，最终稳稳停在停机位上。
拖车第一时间拉著舷梯过来，等舷梯到位，又过了一两分钟，飞机舱门才被打开。
乘务员打开舱门后，第一时间缩回到通道里，陈凡和周正东两人一前一后走了出去。
本来应该是周正东在前，不过今天的主角是陈凡，硬是被他推到了前面。
陈凡站在舱门前，还没踏上舷梯，便看见下方场坪上黑压压的一片。
距离舷梯最近的地方，是十来位西装革履、一看就是官员的人，只有最前面四位，竟然还穿著燕尾服？身后周正东此时也看见那一幕，当即小声解释，“前面那几个穿礼服的，应该是官僚，其他人都是吏员。小本和许多西方国家一样，是官吏分开制。
官是官、吏是吏，所有的政府机构成员，除了首相委任的大臣、副大臣，都只能算吏员，只有经过选举上位的，才算是官。”
陈凡维持著微笑的表情，嘴唇不见动，声音却传过来，“我懂。就跟古代那套东西差不多嘛。议员、首相、市长这些都是官，各个机构的工作人员都是吏。”
小本子无论是以前学天朝，还是后来学西方，很多原有的东西其实都没有发生根本性的改变，依然是上下等级森严那一套。
就拿贵族来看，先是取消贵族，转眼就成立了一个“华族”，其实还是换汤不换药。等战后修宪，正式废除了华族，可那也只是在法律层面上废除，无论是民间还是官方，都依然默认华族的身份高人一等。还有官吏，明面上官吏不分大小，但不管是老百姓还是官吏本身，都认为官比吏更尊贵。
很简单一点，老百姓面对官员，都会称呼“先生”，什么议员先生、议士先生、政治家，对吏员就不会这么称呼。
所以，除了在法律层面没有了那些明文规定的东西，实际上基本没多大变化。
昨天甜甜和丽丽还觉得港岛那边的做派像旧社会，跟这里比一比，嘿嘿，还差得远。
周正东听到陈凡的话，不禁微微一笑，“忘了你是研究文史的，对这些东西门儿清。”
两句话的功夫，陈凡便开始往下走。
走在舷梯上，居高临下，继续看著下面的场景。
在十几位官吏后方，是一群穿著“便装”的社会人士。所谓的便装，是相对打领带而言，其实还是西装革履，就是少了一条领带或领结而已。
这群人看气质，应该是文艺界人士，哦，边缘还有几位宗教界的，就是不知道是纯正的道门，还是乱七八糟的分支那些。
在他们的后方，就是“社会群眾”了，男女老少都有，也不知道是自己的书迷、影迷，还是法迷？三拨人站成一排，显得井然有序，不负小本子“知小礼”的印象。
就是群眾们有点多，在有限的场地里，站成了十几列，不知道后面的人看不看得到前面。
不一会儿功夫，陈凡已经落到地上。
最前面那位穿著礼服的老先生，立刻上前两步，先是一个三十度鞠躬，用略显生硬的普通话说道，“拜见青莲大人！”
等陈凡伸出右手，他赶紧双手紧紧握住，“欢迎青莲大人到访小本，我是四条正二郎，请多指教。”小本子的“大人”应用范围比较广，一般来说，身份比较尊贵、或者成就比较高的人，都可以称为大人，包括宗教界的高人。
这里是用来指代陈凡的“真人”身份。
之所以不直接称呼真人，是因为真人两个字，在小本属於“八色之姓”之一，是小本最高等级的姓氏，只有皇族出身、但已经降为臣籍的人，才可以用这个姓氏命名。
所以小本没有道门“真人”这个概念，有的只有大人或神灵。
小本的神灵一般都是那种区別於人的诡、妖、灵之类的东西，青莲真人虽然可以比肩神灵，但还活得好好的，总不能直接称呼青莲大神吧？
至於另一个“仙人”，则是有“达人”的意思，指的是隱居者、或者在修行、技艺上有很高成就的人。青莲真人的成就倒是很高，却从来没有隱居过，似乎与他们的仙人不沾边。
挑来挑去，似乎能叫的只有“大人”了。
陈凡脑子里转了个圈，总算想起他们叫自己大人的原因，没有误解为自己在体制內的身份。既然有人会普通话，那他就不用小本语了。 ↑返回顶部↑
拖车第一时间拉著舷梯过来，等舷梯到位，又过了一两分钟，飞机舱门才被打开。
乘务员打开舱门后，第一时间缩回到通道里，陈凡和周正东两人一前一后走了出去。
本来应该是周正东在前，不过今天的主角是陈凡，硬是被他推到了前面。
陈凡站在舱门前，还没踏上舷梯，便看见下方场坪上黑压压的一片。
距离舷梯最近的地方，是十来位西装革履、一看就是官员的人，只有最前面四位，竟然还穿著燕尾服？身后周正东此时也看见那一幕，当即小声解释，“前面那几个穿礼服的，应该是官僚，其他人都是吏员。小本和许多西方国家一样，是官吏分开制。
官是官、吏是吏，所有的政府机构成员，除了首相委任的大臣、副大臣，都只能算吏员，只有经过选举上位的，才算是官。”
陈凡维持著微笑的表情，嘴唇不见动，声音却传过来，“我懂。就跟古代那套东西差不多嘛。议员、首相、市长这些都是官，各个机构的工作人员都是吏。”
小本子无论是以前学天朝，还是后来学西方，很多原有的东西其实都没有发生根本性的改变，依然是上下等级森严那一套。
就拿贵族来看，先是取消贵族，转眼就成立了一个“华族”，其实还是换汤不换药。等战后修宪，正式废除了华族，可那也只是在法律层面上废除，无论是民间还是官方，都依然默认华族的身份高人一等。还有官吏，明面上官吏不分大小，但不管是老百姓还是官吏本身，都认为官比吏更尊贵。
很简单一点，老百姓面对官员，都会称呼“先生”，什么议员先生、议士先生、政治家，对吏员就不会这么称呼。
所以，除了在法律层面没有了那些明文规定的东西，实际上基本没多大变化。
昨天甜甜和丽丽还觉得港岛那边的做派像旧社会，跟这里比一比，嘿嘿，还差得远。
周正东听到陈凡的话，不禁微微一笑，“忘了你是研究文史的，对这些东西门儿清。”
两句话的功夫，陈凡便开始往下走。
走在舷梯上，居高临下，继续看著下面的场景。
在十几位官吏后方，是一群穿著“便装”的社会人士。所谓的便装，是相对打领带而言，其实还是西装革履，就是少了一条领带或领结而已。
这群人看气质，应该是文艺界人士，哦，边缘还有几位宗教界的，就是不知道是纯正的道门，还是乱七八糟的分支那些。
在他们的后方，就是“社会群眾”了，男女老少都有，也不知道是自己的书迷、影迷，还是法迷？三拨人站成一排，显得井然有序，不负小本子“知小礼”的印象。
就是群眾们有点多，在有限的场地里，站成了十几列，不知道后面的人看不看得到前面。
不一会儿功夫，陈凡已经落到地上。
最前面那位穿著礼服的老先生，立刻上前两步，先是一个三十度鞠躬，用略显生硬的普通话说道，“拜见青莲大人！”
等陈凡伸出右手，他赶紧双手紧紧握住，“欢迎青莲大人到访小本，我是四条正二郎，请多指教。”小本子的“大人”应用范围比较广，一般来说，身份比较尊贵、或者成就比较高的人，都可以称为大人，包括宗教界的高人。
这里是用来指代陈凡的“真人”身份。
之所以不直接称呼真人，是因为真人两个字，在小本属於“八色之姓”之一，是小本最高等级的姓氏，只有皇族出身、但已经降为臣籍的人，才可以用这个姓氏命名。
所以小本没有道门“真人”这个概念，有的只有大人或神灵。
小本的神灵一般都是那种区別於人的诡、妖、灵之类的东西，青莲真人虽然可以比肩神灵，但还活得好好的，总不能直接称呼青莲大神吧？
至於另一个“仙人”，则是有“达人”的意思，指的是隱居者、或者在修行、技艺上有很高成就的人。青莲真人的成就倒是很高，却从来没有隱居过，似乎与他们的仙人不沾边。
挑来挑去，似乎能叫的只有“大人”了。
陈凡脑子里转了个圈，总算想起他们叫自己大人的原因，没有误解为自己在体制內的身份。既然有人会普通话，那他就不用小本语了。 ↑返回顶部↑