9.半仙(2 / 3)

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  北京街头车辚辚马萧萧,四处都是红尘飞扬,人畜便溺满地都是,气味混合着行人汗臭,难闻至极,且走路时须得捡着干净的地方走,即便如此,不多时靴子上也沾满了黄泥。
  但穿行在地摊和铺子之间,看着两旁店市的牌匾和店招,朕倒觉得比前世皇宫幽深压抑的深宫大院亲切得多,街头叫卖的歌谣,讨价还价的嚷嚷声,街坊们聊着家长里短,可比朝堂上的争吵、一日紧过一日的军情动听。
  前世时,朕在朝堂上见到那些一两品的大员,只觉得面目可憎,恨不得把这帮蠹虫都砍了,奏疏批起来也没劲,但每次出宫闲逛,看着京城百姓的欢喜愁苦,朕又有了使不完的力气。
  只可惜前世德不配位,大明又积重难返,朕几副汤药下去,直接给治死了。
  这回朕可不能再当蒙古大夫了,须得弄清大明的病因,才好对症下药。
  战国时的名医扁鹊据说能起死回生,古书记载,扁鹊的医术曾传了四辈,他本人医术通神,能对症下药,不论什么病都能拔除病根。
  但到了他徒弟一辈,就只学到了皮毛,头痛医头,脚痛医脚,不过虽说不能治好病,终究还能缓解症状。
  徒孙一辈就更离谱了,头痛医脸,脚痛也医脸,开的药于病症无用,病人也不觉得好受,只是外人看来病人面色红润,其实动辄便要卧床养病。
  到了第四辈,索性不学医术了,治什么都堵嘴,头痛也堵嘴,脚痛也堵嘴,只要病人喊不了痛,那就是没病。
  朕仔细想了想,自己表面上在第二层,但实际上朕已经到了第五层,那就是直接把病人杀了。
  崇祯一朝,被朕杀掉的官太多了,大明终究需要官来理政,动辄杀人,他们只会心寒,朕现在想想,有时候做得太过了。
  明明抄家再流放台湾就差不多了。
  所以这一世,朕决定慎杀,少杀,至少……
  允许那些文官武将交议罪银。
  把人推出西市砍头是要花钱的,光是刽子手和武弁的工钱就要不少,这些年刽子手武德不足,经常砍坏刀刃,朕虽然会庖丁解牛的功夫,但皇帝终究不能亲自下场砍人,每月光是买刀就是不菲的开支。
  此外大明朝斩刑,照例是要提供一顿好饭的,不能让他们当饿死鬼,市井小民吃只断头鸡就罢了,但官员就要按品级提供酒肉,虽然很多人恐怕没心情吃,但不吃也没法退货,这断头饭又他娘是一大笔钱。
  杀人,亏本啊!
  那不如让他们交议罪银。
  交得多,可以削职为民,交的少,加一条打入别册永不录用,实在没钱,要钱不要命,那就去台湾给朕打白工,琉球守御千户所就需要你这样的铁公鸡来打鸣。
  锦衣卫抄家固然好使,以前也确实查抄出不少钱,可是没了番婆子,朕可没本事从成山的账本里翻找出猫腻。
  即便是巴塞丽莎主政时,说是和厂卫三七开,实际上根本不知他们抄家时私藏了多少,兴许朕才是拿三的那个,甚至连三都没有。
  那不如跳过锦衣卫,买卖双方直接谈生意,没有中间商赚差价,朕拿到钱,贪官污吏捡到命,大家皆大欢喜。
  反正你们前世大把银子拿去疏通关系,最后还是被朕一刀砍了,钱花得多冤枉啊,不如直接明码标价,让市场规范化,透明化。
  虽说朕很喜欢砍头,可是仔细想了想,这些贪官天理拳劲练的稀松平常,剑法拳脚连卫所兵都不如,杀起来也没什么意思,何况刽子手行刑时朕也是在宫里处理政务,见不到血花四溅,人头乱滚的美景,那多没劲啊。
  总觉得就像有人背着朕吃好吃的一样,让人心里直刺挠。
  不如大明的斩刑改一改,学学红夷,把罪大恶极之人直接烧死,兴许在宫里还能听到嚎叫声呢。
  嗯?
  朕突然看见前头摆着一个算命摊,摊子边竖着一面幡,上书“鬼谷为师,管恪为友”。
  看到那熟人的面孔,朕三步并两步走上去:“这位半仙,你这卦怎么算啊。”
  道士打扮的年轻人正在吃桂花糕,见到来了生意,三两口把糕点塞嘴里,装糕点的油纸一丢,含糊的说道:“本仙乃淳风在世、天罡又生,算卦百灵百验,否则倒找200……文。不知足下想算什么卦呀?” ↑返回顶部↑

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