第九十章 返校（3 / 4）
他还没有找到能够承载此身的意义。
……
春假已然结束，也就是说，有珠需要去上学了。
作为魔术师，因而成天呆在家研究魔术的自然有。
但一定限度地融入社会，而不是成为古董的选择同样存在。
而有珠去上学其实是出自她并非魔术师的父亲的期望，恐怕他并不希望女儿离群索居，只与魔术相伴。
虽然这份心意恐怕仍然要落空，但得益于此，至少有珠的确可以接受现在社会的生活方式了。
尤其是方便的地方。
比如说可以让两个不是魔术师能够远距离通话的电话——其主要用途在于点外卖，信息来源于王衡懒得做饭时的怠惰行为。
或者说可以一次买上许多东西存放而不用每次都出门选购食材的冰箱。
总而言之，对有珠而言，上学的意义在于将目光暂且从魔术的世界中挪开，而不至于成为被世界抛弃的乡下魔术师。
但有利自然有弊。
虽然以有珠生人勿近的气质和绮丽异常的容貌就足够吓退绝大多数的人，但其中仍然有想要和她打好关系的犟货。
当然，并不是异性之间的荷尔蒙萌动。
要问为什么的话，当然是因为礼园女学园是女学院。
礼园女学院有着从小学到高中一体的升学体系，绝大多数学生都是从小学开始就在其中就读。
虽然是基督教学院，但却并不强制要求信仰，贵族女子学院，制服采用的是接近弥撒用的修女服设计。
正常情况下是全住宿制，即使寒暑假也有不少的学生留校，想要随意出门或者对外通讯自然管理异常严格。
当然，这是正常情况。
久远寺有珠每天都要回久远寺邸，自然不可能是正常情况。
如要问原因，自然就是久远寺财团的慷慨解囊让学院体谅了有珠的难处。
异于常人的特权学院生活当然再次阻挡了不少想要拉近距离的人的脚步。
因此，久远寺有珠在礼园女学院也是游离在外的异类。
当然，有珠对此并不排斥，也并没育什么和别人好好相处的想法，只是这样过着平静且不曾改变的生活。
要说有什么变化，那就是她如今出门时需要多带一样东西了。
王衡答应为她做的便当。
实际上礼园女学院的食堂并不差劲，小卖部的货物也相当受欢迎，况且在全寄宿制的学院中并没有可以挑剔的余裕，但是有珠依然选择了王衡的便当。
因为即便是贵族女学院的女学生也不会在午餐时秉持优雅风度，当不习惯人群的有珠在人流散去后买到食物时，其卖相和味道都会相当惨淡。
正好王衡提出了不痛不痒的要求，她自然会择优而选。
王衡也对全是冷饭冷菜的日式便当要如何做才能保持口感和味道有兴趣，尝试了不少菜式。所以最终有珠成为了在礼园女学院使用手制便当的扎眼存在。 ↑返回顶部↑
……
春假已然结束，也就是说，有珠需要去上学了。
作为魔术师，因而成天呆在家研究魔术的自然有。
但一定限度地融入社会，而不是成为古董的选择同样存在。
而有珠去上学其实是出自她并非魔术师的父亲的期望，恐怕他并不希望女儿离群索居，只与魔术相伴。
虽然这份心意恐怕仍然要落空，但得益于此，至少有珠的确可以接受现在社会的生活方式了。
尤其是方便的地方。
比如说可以让两个不是魔术师能够远距离通话的电话——其主要用途在于点外卖，信息来源于王衡懒得做饭时的怠惰行为。
或者说可以一次买上许多东西存放而不用每次都出门选购食材的冰箱。
总而言之，对有珠而言，上学的意义在于将目光暂且从魔术的世界中挪开，而不至于成为被世界抛弃的乡下魔术师。
但有利自然有弊。
虽然以有珠生人勿近的气质和绮丽异常的容貌就足够吓退绝大多数的人，但其中仍然有想要和她打好关系的犟货。
当然，并不是异性之间的荷尔蒙萌动。
要问为什么的话，当然是因为礼园女学园是女学院。
礼园女学院有着从小学到高中一体的升学体系，绝大多数学生都是从小学开始就在其中就读。
虽然是基督教学院，但却并不强制要求信仰，贵族女子学院，制服采用的是接近弥撒用的修女服设计。
正常情况下是全住宿制，即使寒暑假也有不少的学生留校，想要随意出门或者对外通讯自然管理异常严格。
当然，这是正常情况。
久远寺有珠每天都要回久远寺邸，自然不可能是正常情况。
如要问原因，自然就是久远寺财团的慷慨解囊让学院体谅了有珠的难处。
异于常人的特权学院生活当然再次阻挡了不少想要拉近距离的人的脚步。
因此，久远寺有珠在礼园女学院也是游离在外的异类。
当然，有珠对此并不排斥，也并没育什么和别人好好相处的想法，只是这样过着平静且不曾改变的生活。
要说有什么变化，那就是她如今出门时需要多带一样东西了。
王衡答应为她做的便当。
实际上礼园女学院的食堂并不差劲，小卖部的货物也相当受欢迎，况且在全寄宿制的学院中并没有可以挑剔的余裕，但是有珠依然选择了王衡的便当。
因为即便是贵族女学院的女学生也不会在午餐时秉持优雅风度，当不习惯人群的有珠在人流散去后买到食物时，其卖相和味道都会相当惨淡。
正好王衡提出了不痛不痒的要求，她自然会择优而选。
王衡也对全是冷饭冷菜的日式便当要如何做才能保持口感和味道有兴趣，尝试了不少菜式。所以最终有珠成为了在礼园女学院使用手制便当的扎眼存在。 ↑返回顶部↑