第一百一十九章 大漏儿（2 / 4）
或许是因为宁卫民没在价格上划得太狠。
中年人觉得他满够意思，还主动给留了地址。
他说自己家里还有其他的几件东西，约好了这周周末，让宁卫民带着钱去他家里看看。
那意思是要价钱合适，他都懒得再来文物商店了。
家里的存余，干脆一股脑全转让给宁卫民的好。
看他那开开心心的轻松样子，宁卫民瞬间可怜起他的祖宗来。
合着攒了一辈子的家当，全便宜外人了。
什么叫不肖子弟？什么叫崽卖爷田不心疼？这就是！
中年人就这么走了。
但这宗交易的顺利达成，显然也给农村的母子俩树立了较大的信心。
看到一张张的大团结被中年人揣进兜里，母子俩的心，同样被烧得滚烫。
于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱，把铜佛像呈现给宁卫民看。
这一件儿东西可了不得，比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。
敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。
虽然不少地方鎏金褪去，铜锈泛绿，但造型真是异常的华丽。
只见佛祖左右，不但有比丘尼随侍而立，佛像的背光也极其硕大。
其上刻火焰纹及圆形头光，边缘还有八具飞仙。
佛座下复有四足高凳底座，且与两个菩萨造像相连。
这么多的人物，那可是极为鲜见的群体造像了。
另外，这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。
都是通肩大衣，五官发髻全是汉人的模样。
这就完全符合了南北朝时期，佛教为传教方便，逐渐向汉地风格转变的特点。
宁卫民看到这儿再也忍耐不住，眼红心跳，手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。
而在后面找到的明显铭文，果然证明了他的判断。
上面镌刻的是，“升明二年，岁在戊午七月朔十日，弟子魏孔敬造像一区，愿令亡父母嫂子兄弟值遇诸佛常与三宝共会。”
升明二年，这正是南朝宋顺帝刘准的年号，为西元 478 年。
看到这里，他此时只有一个想法，一眼千年啊。
就这东西，足可以按国宝来定义了，因为南朝的佛造像很少见，就别提这么精美的了。
论价值，未准儿就比他捐出的那件青铜器差多少。
假如2010年之后上拍，肯定是要以千万欧元或是美元来计算价值的。 ↑返回顶部↑
中年人觉得他满够意思，还主动给留了地址。
他说自己家里还有其他的几件东西，约好了这周周末，让宁卫民带着钱去他家里看看。
那意思是要价钱合适，他都懒得再来文物商店了。
家里的存余，干脆一股脑全转让给宁卫民的好。
看他那开开心心的轻松样子，宁卫民瞬间可怜起他的祖宗来。
合着攒了一辈子的家当，全便宜外人了。
什么叫不肖子弟？什么叫崽卖爷田不心疼？这就是！
中年人就这么走了。
但这宗交易的顺利达成，显然也给农村的母子俩树立了较大的信心。
看到一张张的大团结被中年人揣进兜里，母子俩的心，同样被烧得滚烫。
于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱，把铜佛像呈现给宁卫民看。
这一件儿东西可了不得，比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。
敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。
虽然不少地方鎏金褪去，铜锈泛绿，但造型真是异常的华丽。
只见佛祖左右，不但有比丘尼随侍而立，佛像的背光也极其硕大。
其上刻火焰纹及圆形头光，边缘还有八具飞仙。
佛座下复有四足高凳底座，且与两个菩萨造像相连。
这么多的人物，那可是极为鲜见的群体造像了。
另外，这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。
都是通肩大衣，五官发髻全是汉人的模样。
这就完全符合了南北朝时期，佛教为传教方便，逐渐向汉地风格转变的特点。
宁卫民看到这儿再也忍耐不住，眼红心跳，手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。
而在后面找到的明显铭文，果然证明了他的判断。
上面镌刻的是，“升明二年，岁在戊午七月朔十日，弟子魏孔敬造像一区，愿令亡父母嫂子兄弟值遇诸佛常与三宝共会。”
升明二年，这正是南朝宋顺帝刘准的年号，为西元 478 年。
看到这里，他此时只有一个想法，一眼千年啊。
就这东西，足可以按国宝来定义了，因为南朝的佛造像很少见，就别提这么精美的了。
论价值，未准儿就比他捐出的那件青铜器差多少。
假如2010年之后上拍，肯定是要以千万欧元或是美元来计算价值的。 ↑返回顶部↑