十九(2 / 4)

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  契丹兴旺,福寿齐昌。
  火啊,母亲的火,恩惠的火,
  慈祥的火,哺乳的火,
  伊耶,伊耶,嗨伊耶,
  火是闪着来,
  火是笑着来,
  火是蹦着来,
  火是树上来,
  火是飘着来,
  火是雪中来,
  火是爆着来,
  火是雷中来!
  把该烧的都烧掉,
  让希望的火花并蒂开……
  在嘹亮而又充满神秘感的歌声中,坐在肩舆上的大祭司一直双手交叉把两只手掌贴在胸前。耶律述澜率领的数十位各部首领紧跟在她的身后,自左至右绕着火堆鱼贯而行。他们从小到大曾经无数次参加萨满祈祀的仪式,对这首名为《火祭》的歌曲可谓耳熟能详。
  当唱诗的少女们开唱的时候,他们都默不作声,低首合掌而行。他们中不知谁小声跟着唱起来,紧接着少数人开始跟唱了。不多久,几乎所有人都放开了喉咙,雷鸣般的歌声冲出殿外,冲出祈神大殿的高墙。这热烈而又悲壮的歌声,让神殿内的黄浩都感到了震撼。当《火祭》歌唱完时,大祭司的肩舆正好落在殿前靠近丹墀的地方。
  大祭司再次走下肩舆,沿着台阶而上,随后对着熊熊燃烧的祭坛虔诚地跪了下去。三个一直担任引导的萨满这时一字儿排开站在大祭司的面前,他们牵着一根打了五个绳结的子孙绳,每个绳结上缀有菱形的红宝石、圆形的玉璋、锋利的虎牙、拳头大小的海螺以及海东青的头盖骨。它们分别代表太阳、星星、厄运、决斗与死亡。
  在萨满祭祀中,充满了祭山、祭河、祭树、祭鱼、祭熊等各种各样的仪式。但今日的祭祀仪式,可以说是萨满祭祀中最高规格的仪式,即祭战神。祭战神,顾名思义,它已不是民间的祭祀,而是契丹八部为来年的攻伐大事共同举行的关于战争的祭祀。
  这一条子孙绳横在大祭司的面前,她必须蒙上眼睛,挥刀砍向绳结。这五个绳结相当于五种命运,除了太阳和星星,另外三种都是不祥之兆。譬如说,如果砍中了红宝石,军队必须向东,砍中了玉璋,军队必须向西,这两个方向是表示起死回生度过厄难。另外三个即虎牙、海螺及海东青的头盖骨,都是灾难的标示,虎牙是被包围后的恶战,海螺是军队遭遇到前所未有的攻击,而海东青的头盖骨则表示灭顶之灾。
  大祭司跪在祭坛下,嘴中念起了神秘的咒语,那声音轻微得比蜜蜂的嗡嗡声还要小。在她念咒语的当儿,一位萨满走上前将一条黑绸带系在她的铜面具上,遮住了她的眼睛,另一位萨满则把一柄绘有龙纹的短剑递到他的手上。祈神殿里骤然安静下来,静得每个人都可以听到自己的心跳。
  大祭司双手托剑,高高举过头顶。舞蹈的萨满与少女们又开始歌唱起来:
  白马女神从天上来,
  手握钢叉的安邦瞒爷从山上来,
  青牛女神从雪地上来,
  攀天抓地的沙布木瞒爷,
  从八十节的宝塔上走下来,
  请你们赐福给契丹的子孙,
  赐福给你们培养的勇士。
  给他们每个人插上九十九根翎毛,
  给他们的双脚都安上风火轮。 ↑返回顶部↑

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