第45章 牙刺（2 / 4）
“道意的本质是何物？”
这是他问自己的第一个问题。
道意虚像并不存在实体，是一种规律。
是当灵魂呼吸达到某种频率之时，出现的某种现象。
若被道意冲体，生命体的大脑就会产生某种程度的损伤，进入“木僵”状态，如不施以特殊手段，无法苏醒。
“普通道士自身道意被破，为何不能恢复？”
这是他问自己的第二个问题。
外来道意击破自身道意之后，或许仍有一部分能冲击到大脑，因自身也有道意之缘故，虽被轻微冲击，有些微损伤，却不会变成“木僵”。
而灵魂寄宿肉体，两者之间紧密相连，肉体受损，灵魂一定也有损伤，难以维持某个特殊频率。
与灵魂频率关联的道意虚像，便再也不能出现。
这是对于普通道士而言。
“但我不同！”
本体其实是寄身面具，现在这具身体不过是宿主罢了。
外来道意或许能够损伤宿主身体，但定不能影响寄身面具。
既然本体无有损伤，灵魂自然不会受伤，毕竟虚像不能直接影响灵魂，故能维持某个特定频率，不断召唤出道意虚像出来。
此为道意不灭之因。
“那为何修为会停滞不前？这两者的关联是什么？”
这是他问自己的第三个问题。
“道意通过肉体影响灵魂……而本体是副面具，道意根本影响不了，故而才有不灭之能……对了，答案就是这个！”
灵魂寄宿肉体既有缺点，也有优点。
缺点是道意被破之后，容易通过肉体牵扯灵魂。
优点是晋升途中，肉体有着辅助灵魂之效用。
“肉体有着巨大的潜能，如果我的灵魂不能更深入控制肉体，只是流于表面的话，那无论如何也不能突破。”
但灵魂绑在了寄身面具之上，如何更加深入控制肉体？
李邵思索良久，最后也没找到以自身灵魂深入控制肉体的办法。
“既然自身灵魂不能做到，那就找别的能够做到得来。”
找谁呢？
邪炁这时便出现在了眼前。
“邪炁拥有占据原身，并从躯体之上诞生第二人格之能，它对躯体的掌控程度，定是比我更深。”
若能掌控邪炁，再通过邪炁掌控躯体，突破应该就是板上钉钉之事。 ↑返回顶部↑
这是他问自己的第一个问题。
道意虚像并不存在实体，是一种规律。
是当灵魂呼吸达到某种频率之时，出现的某种现象。
若被道意冲体，生命体的大脑就会产生某种程度的损伤，进入“木僵”状态，如不施以特殊手段，无法苏醒。
“普通道士自身道意被破，为何不能恢复？”
这是他问自己的第二个问题。
外来道意击破自身道意之后，或许仍有一部分能冲击到大脑，因自身也有道意之缘故，虽被轻微冲击，有些微损伤，却不会变成“木僵”。
而灵魂寄宿肉体，两者之间紧密相连，肉体受损，灵魂一定也有损伤，难以维持某个特殊频率。
与灵魂频率关联的道意虚像，便再也不能出现。
这是对于普通道士而言。
“但我不同！”
本体其实是寄身面具，现在这具身体不过是宿主罢了。
外来道意或许能够损伤宿主身体，但定不能影响寄身面具。
既然本体无有损伤，灵魂自然不会受伤，毕竟虚像不能直接影响灵魂，故能维持某个特定频率，不断召唤出道意虚像出来。
此为道意不灭之因。
“那为何修为会停滞不前？这两者的关联是什么？”
这是他问自己的第三个问题。
“道意通过肉体影响灵魂……而本体是副面具，道意根本影响不了，故而才有不灭之能……对了，答案就是这个！”
灵魂寄宿肉体既有缺点，也有优点。
缺点是道意被破之后，容易通过肉体牵扯灵魂。
优点是晋升途中，肉体有着辅助灵魂之效用。
“肉体有着巨大的潜能，如果我的灵魂不能更深入控制肉体，只是流于表面的话，那无论如何也不能突破。”
但灵魂绑在了寄身面具之上，如何更加深入控制肉体？
李邵思索良久，最后也没找到以自身灵魂深入控制肉体的办法。
“既然自身灵魂不能做到，那就找别的能够做到得来。”
找谁呢？
邪炁这时便出现在了眼前。
“邪炁拥有占据原身，并从躯体之上诞生第二人格之能，它对躯体的掌控程度，定是比我更深。”
若能掌控邪炁，再通过邪炁掌控躯体，突破应该就是板上钉钉之事。 ↑返回顶部↑