第七十七章 修行界两大派（3 / 3）
攀登上了一棵大树的顶端，方通举目望去，紫晶山岳猿还在自己领悟里巡逻，碰到其余凶兽就驱赶开来，吼叫示威。
“紫晶山岳猿要是不离开，我根本就不能采摘到那一株双生并蒂莲，它就待在那个水潭边上，说是寸步不离也不为过。”
方通抓耳挠腮，对这株灵药他很眼热，毕竟是他目前为止他见过品阶级最高的灵药——六品上灵药，一株可抵消他一个月的苦修！
武者之所以很烧钱就是在灵药这方面，一株上好的灵药可以换取一段苦修。
在早先，武道在修行上分为泾渭分明的两派。
一派坚持灵药论，认为靠着大量灵药可以让修为涨得快，可以不需要苦修，一直凭靠灵药堆积则可。
另一派坚持苦修论，认为灵药之事外界之物，终归不是自己的力量，唯有苦修才是修为精进的最佳方法。
为何是说早先？
因为在往后这两派逐渐泯灭，这个大陆最终遗留下来的支脉顶多就那么几支，他们或多或少有着独门秘法可以在中调和，不至于出现多数单一论修炼者的那种悲剧——
灵药论者，是靠着灵药使自身境界进展比苦修论者要快上很多，但在本身实力方面很难与同等境界的苦修论者相提并论，苦修论者对上灵药论者还能越阶作战。
苦修论者，实力进展慢，一味坚持不服用灵药的结果就是越往后修行，身体内部机构是大面积损伤，不过他们在某些方面比起灵药论者要强悍。譬如，在某些大境破开门槛，往往都是苦修论者要容易，因为苦修为他们带来了难以言喻的好处，让他们更顺从天地法则。
其实，两个流派也被戏称为富家流派与穷者流派。
灵药要烧钱，富家子弟当然成了灵药论的主力，还多是那种大富大贵之流，苦修则是以穷苦人家为主流，双方相互之间嘲讽可没少发生过。
在之后，两个流派从历史长河中湮灭，夹在两个流派之间的，以小富小贵为主的一批人开始崭露头角，他们是灵药与苦修相互结合修行。
这一流派成为平衡论者，被另外两派戏称为墙头草论者。
在修练速度比不上灵药论者，同样也没有苦修者的优势，但中和了两者，随着时间推移“修行如何配合灵药”“苦修中何时服用灵药”等理论逐步完善，平衡派从低迷掌握了武道主流。
武道从此嫌弃平衡论的潮流，也就是当下这一潮流。（未完待续） ↑返回顶部↑
“紫晶山岳猿要是不离开，我根本就不能采摘到那一株双生并蒂莲，它就待在那个水潭边上，说是寸步不离也不为过。”
方通抓耳挠腮，对这株灵药他很眼热，毕竟是他目前为止他见过品阶级最高的灵药——六品上灵药，一株可抵消他一个月的苦修！
武者之所以很烧钱就是在灵药这方面，一株上好的灵药可以换取一段苦修。
在早先，武道在修行上分为泾渭分明的两派。
一派坚持灵药论，认为靠着大量灵药可以让修为涨得快，可以不需要苦修，一直凭靠灵药堆积则可。
另一派坚持苦修论，认为灵药之事外界之物，终归不是自己的力量，唯有苦修才是修为精进的最佳方法。
为何是说早先？
因为在往后这两派逐渐泯灭，这个大陆最终遗留下来的支脉顶多就那么几支，他们或多或少有着独门秘法可以在中调和，不至于出现多数单一论修炼者的那种悲剧——
灵药论者，是靠着灵药使自身境界进展比苦修论者要快上很多，但在本身实力方面很难与同等境界的苦修论者相提并论，苦修论者对上灵药论者还能越阶作战。
苦修论者，实力进展慢，一味坚持不服用灵药的结果就是越往后修行，身体内部机构是大面积损伤，不过他们在某些方面比起灵药论者要强悍。譬如，在某些大境破开门槛，往往都是苦修论者要容易，因为苦修为他们带来了难以言喻的好处，让他们更顺从天地法则。
其实，两个流派也被戏称为富家流派与穷者流派。
灵药要烧钱，富家子弟当然成了灵药论的主力，还多是那种大富大贵之流，苦修则是以穷苦人家为主流，双方相互之间嘲讽可没少发生过。
在之后，两个流派从历史长河中湮灭，夹在两个流派之间的，以小富小贵为主的一批人开始崭露头角，他们是灵药与苦修相互结合修行。
这一流派成为平衡论者，被另外两派戏称为墙头草论者。
在修练速度比不上灵药论者，同样也没有苦修者的优势，但中和了两者，随着时间推移“修行如何配合灵药”“苦修中何时服用灵药”等理论逐步完善，平衡派从低迷掌握了武道主流。
武道从此嫌弃平衡论的潮流，也就是当下这一潮流。（未完待续） ↑返回顶部↑