第2章：圣魔祖庭（7 / 11）
环绕祭坛，摆放着七把椅子。
阿德曼先生介绍，那是七位宗主的席位。
在供奉圣魔始祖的殿堂中，只有宗主级别的皇族成员，有坐席的待遇。
艾伦根据座椅摆放的位置，彼此的间隔，地面的痕迹深浅，不难推测出圣魔祖庭在全盛时期，拥有十三位宗主。
大多数时间里，稳定拥有九位宗主。
如今却只剩七把椅子。
其余的椅子都被撤掉，暗示对应的宗主已经陨落，而新的继任者尚未诞生。
宗主的力量，仅次于始祖，相当于半神。
如此强大的存在也会陨落，并且迟迟无法转生……艾伦从中预感到一丝危险。
圣魔祖庭，恐怕并不太平。
就连高高在上的宗主，也有棘手的强敌。
收回思绪，艾伦环顾墙上一幅幅色彩鲜艳的壁画。
描绘的似乎是上古时代，始祖与众神两大对立阵营的混战场面。
在壁画上，艾伦还看到巨龙、凤凰、泰坦、利维坦和比蒙巨兽的身影。
这些强大的古代生物，现实中已经难觅踪迹。
“人类诞生前的洪荒时代，世间万族各有始祖，也有各自崇拜的神灵，并无冲突。”
阿德曼先生在一幅壁画跟前停下脚步，向访客们讲述那段已经被世人遗忘的历史。
“当时的神灵，都是具体的种族神，或者说是被子孙后代神化的始祖。”
“比如泰坦巨人的始祖安南。”
“五色龙族崇拜的母神提亚马特。”
“金属龙族尊崇的父神巴哈姆特。”
“这些种族神灵，都把神国建在血脉星河，其信徒死后魂归神国，同时也是血脉星河中的祖灵，可供后世子孙冥想融合。”
“在这种情况下，崇拜始祖和信仰神灵并不矛盾，神恩赐福与术士传承可以共存。”
“直到和谐共处的好时光，被一群野心家打破。”
“不知从何时开始，人们不再满足于祭祀祖先，崇拜本族的缔造者。”
“从具体的人格神，种族神，转而崇拜抽象的理念神，并且在神学和哲学理论的推波助澜之下，愈演愈烈！”
“火、风、土、水、光、暗、生命和死亡，疾病与饥荒，命运与公正……”
“种种抽象的理念，被人们赋予神性，得到跨越种族的广泛崇拜。”
“由此产生的后果，就是诞生了一个又一个代表抽象理念的邪神。”
“这些理念神没有种族观念，不按血缘关系划分远近亲疏，推崇所谓的普世信仰。” ↑返回顶部↑
阿德曼先生介绍，那是七位宗主的席位。
在供奉圣魔始祖的殿堂中，只有宗主级别的皇族成员，有坐席的待遇。
艾伦根据座椅摆放的位置，彼此的间隔，地面的痕迹深浅，不难推测出圣魔祖庭在全盛时期，拥有十三位宗主。
大多数时间里，稳定拥有九位宗主。
如今却只剩七把椅子。
其余的椅子都被撤掉，暗示对应的宗主已经陨落，而新的继任者尚未诞生。
宗主的力量，仅次于始祖，相当于半神。
如此强大的存在也会陨落，并且迟迟无法转生……艾伦从中预感到一丝危险。
圣魔祖庭，恐怕并不太平。
就连高高在上的宗主，也有棘手的强敌。
收回思绪，艾伦环顾墙上一幅幅色彩鲜艳的壁画。
描绘的似乎是上古时代，始祖与众神两大对立阵营的混战场面。
在壁画上，艾伦还看到巨龙、凤凰、泰坦、利维坦和比蒙巨兽的身影。
这些强大的古代生物，现实中已经难觅踪迹。
“人类诞生前的洪荒时代，世间万族各有始祖，也有各自崇拜的神灵，并无冲突。”
阿德曼先生在一幅壁画跟前停下脚步，向访客们讲述那段已经被世人遗忘的历史。
“当时的神灵，都是具体的种族神，或者说是被子孙后代神化的始祖。”
“比如泰坦巨人的始祖安南。”
“五色龙族崇拜的母神提亚马特。”
“金属龙族尊崇的父神巴哈姆特。”
“这些种族神灵，都把神国建在血脉星河，其信徒死后魂归神国，同时也是血脉星河中的祖灵，可供后世子孙冥想融合。”
“在这种情况下，崇拜始祖和信仰神灵并不矛盾，神恩赐福与术士传承可以共存。”
“直到和谐共处的好时光，被一群野心家打破。”
“不知从何时开始，人们不再满足于祭祀祖先，崇拜本族的缔造者。”
“从具体的人格神，种族神，转而崇拜抽象的理念神，并且在神学和哲学理论的推波助澜之下，愈演愈烈！”
“火、风、土、水、光、暗、生命和死亡，疾病与饥荒，命运与公正……”
“种种抽象的理念，被人们赋予神性，得到跨越种族的广泛崇拜。”
“由此产生的后果，就是诞生了一个又一个代表抽象理念的邪神。”
“这些理念神没有种族观念，不按血缘关系划分远近亲疏，推崇所谓的普世信仰。” ↑返回顶部↑